【犟牛居士】开示 如何才能够做到《念佛功夫成片，决定往生》 现在我讲一讲如何念佛。佛号人人都会念，但人人还都念得不太明白、不太得力。什么叫真正念佛？无心念佛是真念佛。什么是无心念佛？念而无念，无念而念。。
日常如何修行净土 这是从《印光大师文钞》里摘下来的开示净业学人的教言。这里简单做个解释：【既有真信切愿，当修念佛正行。“真信”就是对佛所说西方净土不可思议的功德庄严深信不疑。“切愿”就是发起了誓愿脱离娑婆世界、往生极乐世界的真切愿望。既然有真信切愿，就应当修持念佛正行来成办往生大事。【以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生；有信愿无行，亦不能往生；信愿行三，具足无缺，决定往生。怎么才能走到极乐世界？用一句话来说，就是以信愿为先导，念佛为正行。也就是以真信切愿作为引导自心趣入净土的前提，再加以认真实修念佛法门，以这念佛的正行就行到了净土。所以信愿行这三个字就是念佛法门所崇奉的要诀，是净土法门的纲宗要领。在信愿行当中，只有行而缺少信愿，那不能往生；只有信愿而没有行，也不能往生。能具足信愿行而不缺少，就决定往生。也就是说如果你对净土的功德庄严没有深信不疑的信心以及往生净土的切实誓愿，那纵然把一句佛念得风吹不入、雨打不湿，也不能往生。如果你具有信心和发愿，但不一向修持念佛等的正行、不把所修功德回向西方，那也不能往生。只有信愿行三方面具足不缺，才能往生。【得生与否，全由信愿之有无。
怎么才能做到念佛、意佛，一心不乱？我怎么脑子里是空的，什么也没有。就是嘴在动，请同修回答 “持名念佛”的三种法门：- -一“出声念佛”。-- 念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)”字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想，片刻之间，非常清净，既不造妄想业，也不动祈求心。这样一口气，一口气的念去，心气合一，心念合一，便得大利。如果念到声光合一，也不必志得意满，此中道理已如前面所说，不必多讲了。--二、微声念佛。-虽然还是一口气，一口气的念，但旁人听不太清楚，只是自己耳根反闻内听，一字一句的清晰念去。-- 大声念或微声念，都要一字一句，清清楚楚。最好耳根不要分昕外界的听音。在念佛中间，纵有一个杂念，要立即自净其意，要以念佛之念来遮断一切杂念，专心注意在返闻内听上，杂念自然中止不生。念到六根不受外界影响，念念是佛，这样也就是合于观世音菩萨“返闻闻白性”的法门，同时也可进人大势至菩萨“净念相继”的念佛境界。-- 如此念去，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、…一直念下去，当然。
佛教问题 无论经、咒，念哪一个都好。佛讲这个经时就说这个经好，讲那个咒时就说那个咒好，你看出家人一天念很多经、很多咒，光是早、晚课就是一大堆。佛教是慈悲的，只要是佛教的都可以念，是法平等，无有高下。
