孔子对古代礼仪持什么态度？对我们今天的学生“礼仪教育”有什么启发？ 孔子之礼，表面看是“礼仪”，实则是礼仪背后的那个—理！《论语》中多处提到孔子对礼仪的论述，孔子晚年还编修了《礼记》，于是人们就想到了孔子要恢复周朝的礼，治理春秋礼崩乐坏的不堪局面，殊不知，孔子要恢复的却是礼仪背后那个能够代表宇宙（莫往自然界的宇宙想）万物规律的“天理”！《论语》有一句名言“君子不器”，君子且不器，何况圣人孔子！形而下者谓之器，礼仪是什么，礼仪是形而上吗？当然不是！那大圣人孔子为什么毕一生之力去搞一个“周礼”，难道孔子不知道这是个形而下的工程？孔子借“礼”说“理”，是在讲人人心中本有的那个“天理”，（天是天然，不是我们头顶上的天，也不是物理上的宇宙）。这个天理，就是道，孔子五十岁知了天命，就是知了这个天理，就是悟了这个道！《道德经》里老子说“使民不争”、“以百姓为刍狗”，今人就把民、百姓解释为人民、老百姓，殊不知老子说的民和百姓都是心内的事！圣人说事，往往不用直语，而善用比喻和隐晦之语，老子不知道道该叫什么，就单反复进行比喻，又是道冲，又是谷神，又是玄牝，又是寂兮又是湛兮又是廖兮。在这方面，释迦更是个大拿，他把一个悟道，完全说成了一个大神话，又是西方极乐又是净土又是彼岸。
假如你是孔子你在当时会开办平民教育吗？为什么？ 假如的孔子不会成真，真实的孔子讲究的是严格的等级制度。下等人该知道什么，上等人该遵循什么，使人愚忠，像植物一样待在你出生的坑里。现代人有几个人能完全了解或遵守了孔子的思想路线呢？同一个人不会走进同一条河中，同一条河的不同时间也不会走进同一个人。
莫格在《他说的仍在实行》一文中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造。 C
孔子的哪些教育思想依然可以适用于现代社会教育？ 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒学教育理论的奠基人。孔子教育思想是中华民族传统文化的重要内容，传承两千多年，一直指引着中华民族教育发展，时至今日，仍然影响着现代教育发展。提起孔子教育思想，自然想到“治国安民要靠教育”“性相近，习相远”“有教无类”“因材施教”等等，涉及包括教育作用、教学内容、教学方法、教育对象、德育及教师素质等教育领域的诸多方面。这些震古烁今、历久弥新的教育思想经过历代传承至今，是我国教育发展中的宝贵财富，对现代社会教育仍有着深远的影响。有教无类\"的办学方针仍是当今实现教育公平的重要思想。孔子提倡“有教无类”，并将此作为其办学方针。“有教无类”指不分贵贱、贫富、种族、国别和年龄，人人都可以入学，接受教育。孔子认为，只要有学习的愿望，并履行师生见面流程，就可以拜师学习，成为其弟子；其弟子有贵族子弟孟懿子，也有“贱人”仲弓，“鄙家”子张，有家累千金的子贡，也有捉襟见肘的原宪和穷居陋巷的颜回。孔子的教育对象不论出身贵贱，都能接受平等的教育，满足了平民渴望接受教育的愿望，培养了大量人才，推动了当时社会的正向发展。孔子“有教无类”的教育主张历经传承演变至今。
孔子在政治思想上主张什么，在教育方面又提出什么 共2 政治思想： 孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫。
孔子在政治思想上主张什么，在教育方面又提出什么？ 一、孔子的政治思想<；br>；孔子是中国政治思想史最伟大的人物，从孔子开始，中国政治思想进入了体系完备的时代。孔子对于中国政治思想贡献在于，他系统地整理，继承和丰富。
为什么在当时没有一个国君愿意采纳和推行孔子的政治主张
孔子说“绘事后素”是何意？对现代教育有何启发？ “绘事后素”出自《论语·八佾》孔子与子夏的一段对话，原文是：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮！何谓也？子曰：“绘事后素。曰：“礼后乎？子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。翻译成现代文大体意思是：子夏问孔子：“《诗经》中说的‘乖巧的笑容，酒涡微动；美丽的眼睛，黑白传神；洁白的纸上，色彩斑斓。这几句诗是什么意思？孔子回答说：“先有白色的底子，而后才能绘出美丽的图画。子夏又问：“那么礼在后吗？孔子说：“启发我的是你卜商啊，现在可以和你讨论《诗》了。这段师徒二人的对话，由论诗开始，最终延伸到“仁”和“礼”谁先谁后的讨论。“绘事后素”是什么意思？朱熹《论语集注》解释为：“绘事，绘画之事也；后素，后于素也。《考工记》曰：“‘绘画之事后素功’。谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。二者解释基本一致。孔子用“绘事后素”的比喻，不仅回答了子夏读诗的疑问，而且形象地说明了“仁内礼外、仁先礼后”的深刻道理，意在表明：一个人只有具备了内在美好的思想情操，才能表现为外在的优雅的文明礼仪。否则便是虚情假意、矫揉造作。由此我想到，在家庭和学校教育中，塑造学生美好的内心世界，是多么的。
