贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.这句话的意思 事君致身

\ 事君能致其身—服侍君主，能够献出自己的生命。致其身：谓献身为国，不顾生命的危险。copy致，奉献。出自《论语》中的《学而》第一？七。原文—子夏曰：“贤贤易色；事百父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。度译文—子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命知；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。道”参考资料：http：//baike.baidu.com/view/369378.htm#17“事父母，能竭其力.事君，能致其身”怎么理解 仲由（子路）符合以上所有标准。1贤贤易色。他开始看不起孔子，孔子说服了他，他就拜孔子为师。南子是卫公的老婆，比较淫荡，想见孔子，孔子见了她，子路不悦。2事父母能竭其力。子路年少家贫，从百里外背回粮食给父母吃。二十四孝之一。3事君，能致其身。卫国乱，子羔逃走，劝子路一起走。子路曰：“食其禄者不避其难。救主而死。4与朋友交，言而有信。子路无宿诺。答应今天办的事，绝不明天办。贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣的意思 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。【雪公讲要】此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代。如何理解：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”？ 东风来说说，对待贤者是容易的，注意自己的态度就好了。贤者之所以是贤者，他们办法能量多的是。为父母做事，要求是尽力。父母老了，没力气了。到朝廷为君主做事，就是为国家做事，因为君主代表国家，所以对君主要有理解，感同身受。唯有如此，才能配合默契。与朋友交往，诚信最重要，否则哪里是朋友呢？子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣. 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.”译文 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年.孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想.“事君，能致其身”意思是：服侍君主，能够献出自己的生命。请问，有没有关于它，或关于它的意思的典故呢 事君，能致其身，在中国历史上有太多例子了。比如大家都熟悉的诸葛亮，那是鞠躬尽瘁死而后已，刘备白帝城托孤给诸葛亮的时候就说了，阿斗如果可以辅佐就辅佐，不能辅佐可以取而代之，但是诸葛亮一直没有那么做，是真正的事君，能致其身。还有文天祥，也是差不多的例子。子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾。 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾.子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣。.子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。译为：子夏说：做人要好好端正态度：侍候父母，尽心尽力，服务君主，不惜牺牲生命，和朋友交往，说必做言必行，讲信用。做到这些的人，虽然没有专门学习，我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授，专家行不法之事，学了相当于没学，而没有上学的老百姓，懂礼仪守法纪虽没有上大学，我也尊重他们。认为他们已经上学了。贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣.这句话的意思 【注释】子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年.孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色.致其身：致，意为“献纳”、“尽力”.这是说把生命奉献给君主.【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用.这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了.”如何理解：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”？ 这句话出自论语，原句为：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。翻译成现代的语言就是，子夏说：“对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。也有说法说贤贤的第一个贤是动词，指德行和学问修养较高，第二个贤是指贤者，是名词，易色的色不是女色，而是指态度，看法，贤贤易色是指遇到学问和道德修养较高的贤者，就会肃然起敬，认真的待他。