为何藏传佛教艺术有许多忿怒像和恐怖相？
不同年代的青铜佛像有些什么特征 铜佛像知识铜佛像是指用铜或青铜铸造，可移动的较小佛造像。这类佛像中有恰当有些表面鎏金，故又称金铜佛像。广义的金铜佛像 包括悉数金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。释迦族的圣人。释迦牟尼圆寂之后的初步几百年间，释教没有传遍亚洲各国，可是当时在印度现已出现了各种不相同的释教教派。后整合为三大首要派系即：小乘释教、大乘释教、密宗释教。小乘释教又称和尚之道，其思想最接近佛陀的经验。小乘释教在斯里兰卡及大多数东南亚国家占主导地位。公元初年，大乘释教逐渐兴起，其佛理更具包容性与改良性。大乘释教下分禅宗、净土宗等多种派系。密宗释教于公元7世纪初步在印度出现，并逐渐撒播至喜马拉雅雪域及远东的许多区域。密宗释教具有奥妙特质的修行思想，具有许多奥妙仪式和修行方法。这三大释教派系显然有许多不相同之处，可是不能误认为它们就是三个完全分别独立的实体，由于它们的底子教义相同，而且都表现出对释教三宝，即佛、法、僧的一起爱崇。佛像发作的缘由 释教的教义应该是不崇拜偶像的，释教主张四大皆空。认为国际万事万物都是缘由暂时聚合而成的，没有一个实在不变的本体。佛像也不破例，不论是雕像。
民间收藏家的藏品中也有好东西，但出手变现却很难，这是真的吗，为什么？ 你好，民间收藏家手里收藏的藏品中，有好东西的不少，但在2000年到2010年间，基本上该上拍的都上拍了，该雪藏的为雪藏了。中国古玩市场经过八十年代复苏到10年前后，一大批眼力不凡的商家和玩家在不断的从市场和农村淘选出古玩精品，并通过拍卖公司和更高级的玩家逐渐向小部分人手里集中。而留在古玩市场和中低端玩家手里的好东西基本上已经是凤毛麟角了。真正的好东西变现很难，究其原因，一是受到古玩鉴定标准混乱的巨大影响，让一些珍品蒙尘；也受到古玩交易链的断裂，好藏品无法顺利通过通过交易通道进入高端平台；另外目前假货太多，造成很多有实力的高端藏家对古玩市场和散落在民间的精品失去信心，情愿在拍卖会上买高仿（至少高仿通过大拍，有了成交记录，就能变成真品）也不会深入民间淘宝。很多人抱怨自己手里的“好宝贝”卖不出去，但从来没有考虑过自己的宝贝为什么卖不出去。很多人受到网络上的虚假信息和国宝帮（头条上就有）的蛊惑，完全偏离的方向和心态。拿着仿品和不值钱的东西就口口声声说自己的是国宝，并一脸正义的指责别人都不识宝，在收藏圈，这样的人不在少数，比真正懂行的玩家多得多。正所谓三人成虎，这些人为了证明自己手里的藏品才是国宝，公开。
