徒言树桃李，此木岂无阴 阴：荫也。代指人的成就桃李：（培育的）人才此木：这个人。指在众人眼中的庸才全句意思：只是虚言培育人才，这个人难道就没有成就了吗？
徒言树桃李。此木岂无阴。 说的是什么意思？ 张九龄《感遇·其二》世人只说种植桃李，难道丹橘就不能荫凉吗复？徒言：只说。树：种植。此木：指丹橘。制阴：树阴。本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻百自己坚贞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了度诗人遭排挤的境遇。无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗问，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的答愤怨。
徒言树桃李，此木岂无阴的‘树’是什么意思？ 阴：荫也。代指人的成就 桃李：（培育的）人才此木：这个人。指在众人眼中的庸才全句意思：只是虚言培育人才，这个人难道就没有成就了吗？
徒言树桃李，此木岂无阴？一句话表达了作者怎么样的心情 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。
“徒言树桃李，此树岂无阴！”出自何诗！何人所写？ “徒言树桃李，此树岂无阴！出自何诗！何人所写？感遇·其二张九龄江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以？
“徒言树桃李，此树岂无阴！”出自何诗！何人所写？ 出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《感遇十二首其七》江南有丹桔，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐佳客，奈何阻重深。徒言树桃李，此木岂无阴。运命唯所遇，循环不可寻？【翻译】江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴。
徒言树桃李 此木岂无阴到底是什么动物 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个“犹”字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。
“徒言树桃李，此木岂无阴？”表达了作者怎么样的心情？ 指责人们2113只顾种桃李，而不重视5261丹橘的行为，抒发了诗人4102的愤怨。【出处】：张九龄《1653感遇·其二》江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？【译文】：江南一带生长的丹橘，经过寒冬还绿叶葱茏。哪里是因为地气温暖，全凭自己有耐寒本性。本可以献给贵客嘉宾，无奈阻隔着崇山峻岭。命运决定了这种遭遇，循环的道理难以追寻。世人只是说栽植桃李，难道丹橘就不能遮阴？【详细解释】：这首诗借歌颂丹橘表达诗人遭受排挤的愤懑心情和坚贞不屈的节操。本诗开篇便说“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物言志之意非常明显寒冬时节多数树木的叶片都已经枯黄凋零，可是，丹橘却能“经冬犹绿林”，句中一个“犹”字，饱含着诗人的赞美之情。“岂伊地气暖，自有岁寒心”赞美丹橘能够抵抗寒冬不是因为地气温暖，而是本性使然，更加难能可贵。“可以荐嘉客”，就是“冀见食”之意。丹橘经冬而不凋，不因严寒而改变节操，已经很值得赞美；它结出丰硕的果实，只想贡献给他人，更可见它的品德高尚。“奈何阻重深”，使人仿佛听到了诗人无奈的叹息声。“运命惟所遇，循环不可寻”。
徒言树桃李，此木岂无阴？ 表达了诗人什么情感 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。。
“徒言树桃李，此木岂无阴。”是谁的哪首 这首诗是张九龄的《感遇二首·之二》。
