居高声自远怎么赏析 居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？

“居高声自远，非是藉秋风”被称为“咏蝉三绝”之一，它妙在哪里？如何赏析？ 虞世南的《蝉》，骆宾王的《咏蝉》，李商隐的《蝉》，被称为咏蝉三绝。“居高声自远，非是藉秋风”，这句诗即出自虞世南的《蝉》。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。虞世南以蝉寄情，以此来寄予自己高洁的志趣和清廉的追求。“居高声自远，非是藉秋风”，这句诗之所以妙，在于它是全诗比兴寄托的“点睛“之笔，将诗人对于高洁品质的追求体现得淋漓尽致。诗人打破常态，蝉声嘹亮本是借助秋风之力，却反过来强调这是蝉”居高“所致。这种不流于俗的比兴用法，借助蝉表明了自己的人生态度：品格高洁的人，无需借助权势和财富，就能声名远播。为官清廉，品行高洁，自然能走得长远而持久。“居高声自远，非是藉秋风”，高中班主任在第一堂语文课上就曾以这句诗鼓励我们。即使我们渺小如蝉，也会有属于自己的坚守。对于凌烟阁二十四功臣和初唐四大书法家之一的虞世南来说，为官清廉和做人高洁，是其声名远播的凭借。对于当时面临高考的我们来说，知识与能力，是我们改变命运和展翅高飞的关键所在。人这一生漫长而艰难，无论何时，我们都需要有“居高声自远，非是藉秋风”的底气与魄力。“居高声自远，非是藉秋风”被称为“咏蝉三绝”之一，它妙在哪里？如何赏析？ 这首诗之所以被称为“咏蝉三绝”，妙处在于一个“绝”字，而此诗之绝正是在于作者巧妙运用比兴手法，艺术性地展示了高洁清远的品格境界。垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。一一唐虞世南《蝉》这首诗的主要艺术表现形式是比兴。“比”是比喻，“兴”是起兴，借助对其他事物的描写引发歌咏抒怀，既是修辞方法，也是思维形式。如果说“比”是一种文学方法，那么“兴”就是一种艺术手法，超越自然和自我，又直接联系自然和自我；营造“无境\"“无我”的艺术境界，而又直接联系\"有境”“有我”的现实情怀。比兴手法自《诗经》起就已被广泛运用，唐诗尤多比兴。而虞世南这首咏蝉诗高明或者说绝妙之处，不但统篇施以比兴，而且诗面文字全部是对自然景物的描写和叙述，\"比”和“兴”了无痕迹，深藏其内，又浅显于外，通过对鸣蝉的白描直叙，不知不觉地把人们由表及里带入对品德境界的艺术思考，潜移默化地兴起与作者共鸣的思想感情。实现了客观景物的\"比”和主观情感的\"兴”自然转换，无缝对接，契合如一，不给人留下任何人为使用比兴的蛛丝马迹，更无任何雕琢之痕，浑然天成，给人以“天然去雕饰，清水出芙蓉\"的高洁纯粹艺术之美。观物而化人，入画而出境，品诗而兴。赏析 居高声自远，非是藉秋风 此句出处是唐代虞世南的诗《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.字面意思是蝉声远播并非是借助了秋风传送，而是因为它高居在树上，声音自然传的远.引申的意思为：自身高洁有才干的人，并不需要借助外在力量便能声名远播.

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