不懂格局能取用神吗？ 想初步了解四柱八字的人可以翻阅邵伟华的书，尽量别看，没有参考价值，格局不重要，取用跟格局没必然关系，解释起来很麻烦，去看曲炜的书，后看滴天髓，渊海子平，穷通宝鉴，三命通会，子平真诠，渊海子平，等你遇到专业点的疑问，再发帖
谁能给我讲解一下“渊海子平”呢？ 看渊海子平，即要国学知识，还要多年的命理经验。人才难得！可有钱就可以冠名出书上头衔。现行两个版本渊海子平都代翻译，但都不佳，都把：背父而生甲乙卯，翻译为：这天生人，是其母背着其父和别人偷情生的。岂有此理！李密陈情表：生儿三月，慈父见背生儿四岁舅夺母志，这典故不知，好书翻译坏了！
昨天找了黄泓露先生预测，算的很准，他说用周易和渊海子平算的，《渊海子平》真有这么神吗？ 预测不能100%…任何人都不可能。算错了也是正常。
渊海子平讲天干相连意义 通览十二月建候诗，总的来讲这里包含着很强的实践思想，具体讲有以下几个方面：一是体现了用神为主的思想。如《九月建戌》中讲：“庚辛不忌日无根”一句就是讲如以庚辛为日主时，可以以戌为根。又如《十月建亥》中云：“乙木生居亥月乾，财官印绶喜相连，用壬运旺西方去，用水须欣寅卯逢。说的就是如果四柱的日元为乙木，生在亥月，财官印绶是相连的，乙木在亥月水是较旺的，如再以壬为用行西方金地，水就更旺了，这时需要在流年或四柱中见寅卯木为妙，可见处处都体现着用神为主的原则。二是支卦并重，六亲取象灵活的思想。如上述引录中的“乙木生居亥月乾，财官印绶喜相连”一句，就是把乾卦中所藏的戌土和戌中所藏的天干及乾卦本身的五行参入论取六亲之中了。即以乙木为日元，则逢亥为印，逢戌为财，戌中藏辛为官，乾本身的五行为金，为乙木之官，且亥戌相连又在乾宫，又是相连之象，故言财官印绶喜相连。由此可见，《渊海子平》四卷中的月建候诗是前二卷的延伸和升华。三是具有明显的决断思想。如《九月建戌》中云：“戌月金生藏火土，或行南方或行东。不分顺逆高低格，大运辰逢必寿必终。又如《八月建酉》中讲：“酉月藏金乙日逢，北方亥子水重重。离明午未财。
渊海子平 这样的书是怎样写出来的？ 作者参考了什么前人的著作吗？古代的命理大师是怎么做研究的？要做大量的统计调查吗？
渊海子平和子平真诠有什么不同？
请问《滴天髓》和《渊海子平》的区别在哪？ 二位都是命里学家大师：不同时代代表人物，大道至简！《滴天髓》：“甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古，贵亦重金，庚金来克。《渊海子平》：甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。乙木滴天髓》乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。《渊海子平》乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦丙火《滴天髓》：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。《渊海子平》：丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃丁火《滴天髓》：丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。《渊海子平》：丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。戊土《滴天髓》。
