帮我简要说明“白马非马论”？ 我国战国中期，赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题“白马非马”。公孙龙认为，事物和概念都是有差别的，所以概念与概念之间也绝没有联系。。
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“白马非马”论的错误在于
白马非马论说明了什么样的哲学道理 马是2113普遍性与特殊性的统一。白马具有特殊性、5261个性。4102“白马非马”命题的错误在于割1653裂了普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的辩证关系。辩证法认为，特殊性离不开普遍性，事物再怎么特殊，都可以归为一类。
谁知道白马非马论？ 白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320-250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙其人 公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。原文“白马非马，可乎？曰：“可。曰：“何哉？曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。曰：“以有白马为有马，谓有白马为有。
“白马非马论”出自何处，具体内容是什么？ 在我国战国中期，赵国的公孙龙在《白马论》中提出了诡辩论的命题“白马非马”。公孙龙认为，事物和概念都是有差别的，所以概念与概念之间也绝没有联系。在他看来，“白马”与“马”这两个概念不同，因此它们之间毫无联系，从而推断出：“白马”不是“马”。他认为“白马”这个概念是既名“色”又名“形”的，而：马”这个概念只是名“形”，故而“白马非马”。公孙龙为了证明“白马非马”的命题，提出了另一论据：“求马，黄黑马皆可致；求白马，黄黑马不可致。这样论述自然是荒唐可笑的。“白马非马”的命题错在何处呢？从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系，是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。“白马”。和“马”这两个概念是有区别的，其区别就是“马”这一概念与“白马”这一概念内涵不同，它们的外延也不一样，“马”的外延比“白马”广，它包含了“白马”在内的所有的马。这两个概念在逻辑上说是类属关系即蕴含关系，在哲学上也是般和个别、共性和个性的关系。从一般和个别的关系看，“马”和“白马”是有区别的，“马”是对所有的马如白马，黑马，黄马等…般性质或共性的概括；各种具体的马则是“马”的一种。它们一个是抽象的靠理性思维概括的；。
白马非马论是谁说的？原话是什么？寓意又是什么？精简一点，别随便找些话就复制过来 春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙子有许多有趣的诡论，其中最为有名的要算是。
请简单介绍白马非马论。 白馬非馬？春秋？r代的名家代表人之一的公？O？子有許多有趣的？其中最？橛忻囊闶前遵R非馬？了。相？鞯墓适麓蟾攀沁@？拥模幸惶旃？O？子騎著一匹白馬要進城，？。
