颜回坐忘是个怎样的故事？ 庄子喜欢讲故事，喜欢用故事来说明一些抽象的哲学概念。颜回坐忘这个故事就是这样，用颜回与孔子的对答来诠释“坐忘”这个复杂艰深的哲学概念。《庄子.大宗师》：颜回对孔子说道：“我领悟了一些道理。孔子说道：“什么道理？颜回回答道：“我已经忘记了仁义。孔子说道：“不错，但做得还不够。第二天，颜回对孔子说道：“我领悟了一些道理。颜回回答道：“我已经忘记了礼乐。第三天，颜回对孔子说道：“我领悟了一些道理。颜回回答道：“我已经坐忘了。孔子一下子站了起来，问道：“什么是坐忘？颜回回答道：“我感觉不到身体的存在，完全抛弃了智慧，与大道融为一体，这就是坐忘。孔子赞叹道：“懂得万物齐同的道理则没有是非好恶的观念，掌握时时有变化、事事有变化的规律就不会死守一个信念。颜回你真是大贤人，我也要拜你为师啊！学过佛学的都知道佛学第一阶段是讲“破我执”，第二阶段是“破法执”，总起来就是讲“不执”，凡事不要执着。但“不执着”也是一种执，而且是大过“须弥山”最大的“执”。而真正的“不执”就是忘了这个“不执”。这就如同一个成人和一个婴儿被关在一个屋子里，屋里有金银财宝和食物。成人会被金银财宝所诱惑，但事实上在这个时候金银财宝是。
颜回坐忘是个怎样的故事？ 颜回是一个不简单的人物，他是孔子最爱的弟子，没有“之一”！颜回在孔子心目中，有不同凡响的地位。细读《论语》就不难发现，其中直接或间接讲到颜回的，大约有近二十处之多，有的则直接以颜回的名字为题。可惜的是，颜回早于老师孔子而去世。孔子因为颜回的离去，极度悲伤而恸哭不已。并且发出“噫，天丧予！天丧予！（意思是老天要亡我）的悲叹！孔圣人如此看重的颜回，他的“坐忘”是怎么回事呢？这个故事语出《庄子 大宗师》，讲的是有一次颜回跑来对孔子说，我进步了，老师。孔子问，怎么进步了？颜回说，我忘记仁义了。孔子说，好是好，不过还不够。过了一段时间，颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。孔子问，怎么进步了？颜回说，我忘记礼乐了。孔子说，不过还不够。又过了一段时间，颜回再次来找孔子，说自己又进步了。孔子问怎么进步了？颜回说，这次我“坐忘”了。孔子惊叹地问，你是怎么样“坐忘”的？颜回答道，我感觉整个身体和大自然融为一体，我已把自身的一切完全忘却，感觉自己与整个世界相通，与清静融合，我觉得这就是“坐忘”。孔子感叹道，与道相通，就不会出现任何纷争和喜好，与大道一起变化就不会感觉到任何障碍。颜回你真是大贤啊，我也愿意跟。
庄子讲的坐忘修心的方法，坐忘是忘记什么？ 庄子讲的坐忘修心的方法，是指致虚、放空、守静的意思。这也是道家非常高的境界。比如说我们经常在电视荧屏中看到道家或禅师闭关修炼，盘腿而坐，双手合十或放两腿上，双眼紧闭，一坐数天，这就是坐忘修心法。坐忘是忘记什么？小编举个现实的例子，比如说，我们经常遇到一些困扰或棘手的事，急得像热锅上的蚂蚁，来回踱步，想不出解决方案，头脚直冒汗，一直静不下来，这时候就需要坐忘法来修身养心。首先是致虚，先把一切虚设成假像，不去幻想与纠结；然后是放空，把所有杂念统统清除抛之于脑后；这时候人世间只有天地和自己，其他都化为乌有，最后就是守静。当意境达到一定的高度，所有困扰也就迎刃而解。当然，这样的高境界一般常人能达到的寥寥无几，结合现实小编觉得人生不如意十有八九，致虚，最好办法是运动；放空，最好办法就是睡大觉，当四肢动了心则空，身体静了脑则眠。大家觉得如何呢？（感谢阅读！我是诗蓦1，原创回答首发头条平台，欢迎您来关注与评论！
