罗子丹的展览活动
为什么说庄子的哲学是美学 庄子美学是庄子哲学思想中的重要组成部分，李泽厚先生就曾经说到：“庄子的哲学是美学”。[1]在庄子的哲学思想中，庄子崇尚的是主体精神上的“逍遥”，追求的是一种“道”的人生境界。而庄子美学正是站在“道”的高度上，追求的是一种“独与天地精神相往来”的超越的人生境界。这种人生，是自由的人生，也是审美的人生。在庄子看来，从道出发，人可以对自身的人格塑造，实现对生命困境和现实人生的超越，这种超越，需要人自身去回归真实自然的自己，从而使自身的精神得以升华，人性得以解放，进而摆脱尘世的烦恼，达到天人合一的“逍遥”的审美最高境界。一、以“道”为核心的生命美学道家美学是中国美学的重要一脉，而庄子美学正是继承道家美学的重要一支。庄子继承了老子以“道”为美的美本质观，而庄子却不同于老子的凌驾于生命之上的本体“道”，虽然庄子将“道”作为哲学中的最高范畴，将体“道”、悟“道”、达“道”，作为最高的人生追求，但是他认为“道”的本体论不应与人生论割裂开来，道与生命的和谐交融，才是“道”的真正内涵，才是主体所应追求的最高境界，诚如陈鼓应先生所言：“老子的‘道’，本体论与宇宙论的意味较重，而庄子则将它转化而为心灵。
陶渊明田园诗的艺术特点及历史地位？ 论陶渊明田园诗的艺术特色 内容摘要：陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与。
刘亚明的艺术历程 长发卷曲不修边幅外表粗犷内心细腻的刘亚明，出生在四川内江—那块出过国画大师张大千的土地上。这位已在首都画界名声大扬的青年画家，是靠自学起步更靠对油画的酷爱成功的。他的艺术成长经历使人感叹，少小拜师学画，给电影院看门扫地学画，到了电视台工作还是学画，终于在1985年有了到北京电影学院美术系进修电视美术设计的机会。当时，他的油画已在不断的自学中具有了专业水平，其技艺和名声都在京城丰沛的文化气氛里迅速提升。他曾在《渴望》和《编辑部的故事》两个电视剧中担任美工，虽然两个片子名声鼎沸，但他就在这个时候以常人少有的勇敢和坚毅，为了油画而放弃了“铁饭碗”，成为所谓在北京的“盲流画家”之一。如饥似渴的学习，疯狂如颠的创作，凭头脑靠力气赚钱求生存，构成了刘亚明在北京的全部生活。1988年以后，中国大陆十多家国家级报刊杂志，如《美术》、《中国青年报》、《北京周报》、《中国日报》、《艺术家》、《当代艺术家》等均隆重介绍过刘亚明和他的作品。1991年，他的油画《有八十九个子孙的藏族长老》，成了德文版中国杂志《桥》创刊号封面作品，受到极好的评价，也使他的画作受到更多人的重视。于是北京音乐厅画廊、长富宫画廊、国际。
