天有五贼，见之者昌.人具五德，据之者强. “天有五贼，见之者昌”出自《阴符经》.“天有五贼”，连道藏这样权威的道家经典都将“五贼”解释为“金木水火土”五行，字面上的意思虽可解释得通，但贼之含义却与汉字本义想去甚远，贼之本义原是刀毁贝，戕害伤害的意思.
天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。什么意思？ 何为贼，暗中拿取谓之贼，有暗中伤害，制约，毁解的含义。五贼，即五行之气也，即金，木，水，火土。所言贼者，害也。逆之不顺，则与人生害，故曰贼。人有五脏，心肝脾肺肾；道有五德，仁义礼智信。其实五贼是一切事物的比喻，它们无不存在着相生相克的关系，“五行相生而用之，则为道德合于阳也，相克之道，用之则为贼害，合于阴也”。为什么见之者就昌呢？因为了解了五贼之害，不逆天而行，以道而行，即有道的五德，仁义礼智信，不管是治国，齐家，平天下，无往而不利，怎么会不昌呢。心，即心神，而心神分为识神与元神，元神好静，而仁义礼智信生之，即五德；识神好动，而喜怒哀乐欲生之，即五贼。如当过于哀伤时，肾水不足而不能生东方木，则木燥而肝火生，以克脾土，以致脾胃不和不能运化水谷，而克北方之水，水则无力济南方之火，而火更旺，火胜而克肺金，金被火克暴怒，以克东方木，如此七情俱发，六欲昌盛；故\"五贼在心，施行于天\"，理解起来就容易多了，对静坐修心养生而言，产生这种贼害，也就是暗中的伤害，根源来自心神，若能以元神当位，五德为用，则内心五脏相生相助。若真以五贼为用时，则五脏相克相害，而这些都是天道在运行罢了。佛家云：一念而。
黄帝阴符经注[唐]李筌 神仙抱一演道章 观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。注：黄帝得贼命之机，白日上升。殷周得贼神之验，以小灭大。。
《阴符经》：“天有五贼，见之者昌”，究竟五贼指什么？有人和张果说的不一样，有高手没？ 太公曰：『其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。贼命以一消，天下用之以味；贼物以一急，天下用之以利；贼时以一信，天下用之以反；贼功以一恩，天下用之以怨；贼神以一验，天下用之以小大。基本就是这5贼了
天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。什么意思？ 何为贼，暗中拿取谓之贼，有暗中伤害，制约，毁解的含义。五贼，即五行之气也，即金，木，水，火土。所言贼者，害也。逆之不顺，则与人生害，故曰贼。。
