中国传统文化什么叫中国传统文化？ 中国传统文化，既涵盖儒、释、道等华夏主流文化，—其实应“包容”巫术“文化”：能于经久不衰在民间广泛流传着的无论是糟粕(比如定义迷信类等…)也罢，精华也罢，未以科学确证了的应该加以保留，以供探索。迄今，很多“自然现象”，依然是个扑朔迷离的奥秘，有待探索及其“时间”去验证。比如哥白尼何以晚年投入耶稣的怀胞以终老离去？怕不一定是“个别”的偶然现象轻易、草率定论…比如巫术，她们“顶神”一说，早为五.四新文化运动打倒，…以致于后来索性“盖棺定论”：迷信。在此，无意于去“翻案”，志在以科学的依据及其态度俯视它：清者自清，浊者自浊。比如，巫术的“蘸鸡蛋”以喊魂、“顶神”查坟堂家堂，尽管太过“离奇”荒诞，但她定然有其“本源”。因为此行民间“吃香”，由此，真与假的巫婆充斥其间；好比中医学，有上医、中医、下医之分，尚有江湖郎中(他们凭借一海上单方包治百病游荡江湖。鱼贯而入泛滥进去了，坏了中医名声，那你能一口否定中医是伪科学或假的“传统文化”么？那又如碎了的璧玉落入茅厮之后，就绝然验证它是假货了！中国传统文化里倍受争议的还有很多，那就需要大家—借我一双慧眼，细加甄别。弘扬中国传统文化，是当下人人义不容辞的义务。祖先。
中国古典音乐的十大名曲有那些？
悲伤的二胡曲子有哪些？悲伤的二胡曲子有很多，象：1，巜二泉映月》，瞎子阿炳拉的悲哀凄美，琴声悠扬，如泣如诉，曲调好听，2，巜江河水》也差不多，也是比较好听的乐曲3，巜新婚别》如泣如诉地诉说刚结婚就离别的思念之情，委婉动听4，巜寒春风曲》、《苏武牧羊》、巜宝玉哭灵》巜月牙五更》、《汉宫秋月》、《病中吟》《湘妃泪》.等等。这些二胡曲调无不突出一个悲字。而二胡的表现手法也特别的能表达出这些悲伤的感情，而且一些好的演奏家又拉得悠扬动听，哀怨缠绵。都具有深厚的民族风格和感染力。
还有没有这种很美的词牌名？ 《喝火令》，词牌名。始见《山谷词》。双调六十五字，前片三平韵，后片四平韵。相传很久以前，一少年路遇…
词牌名有本身表达的含义没有？ 所谓词牌，就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名。词牌数目，大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。事实上，从北宋。
虞美人这个词牌名的由来？ 关于“虞美人”名称的来源，有多种可能。虞美人，秦末32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431346431人，即虞姬。项羽之姬妾，常随侍军中。汉兵围项羽于垓下，羽夜起饮帐中，悲歌慷慨；虞姬以歌和之。又草名，别称丽春花、锦被花，花有红、紫、白等色；传说此花闻《虞美人》曲便花枝舞动。王灼《碧鸡漫志》卷四：“《虞美人》，《脞说》称起于项籍‘虞兮’之歌。予谓后世以此命名可也，曲起于唐时，非也。曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》有云：‘三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜作剑光飞，青血化为原上草。芳菲寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。又云：‘当时遗事久成空，慷慨尊前为起舞。然旧曲三，其一属中吕调，其一中吕宫，近世转入黄钟宫。扩展资料：《虞美人》最有名的作品当属千古词帝李煜的“春花秋月何时了”。作为亡国之君，李煜词基调哀伤，凄绝，而这也似乎也奠定了《虞美人》词牌的哀伤，后世词人们和作《虞美人》，也多是哀伤之语。作为千古词帝的李煜，他的词浸润着命运无常的哀伤，读来让人身临其境，顿感凄楚，抒发了亡国之后生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练，以问起，以答结；由问天、问人而到自问，作者凄楚的愁思贯穿其中。
