从豫让击衣的故事里我们学到了什么 史上2113把刺客这种职业做得很失败的，首推荆轲和豫让。前5261者费了老大劲才割下了其4102行刺对象的半拉袖1653子，后者的成就则好一点，豫让临死前把赵襄子的衣服变成了百叶窗。豫让是晋国大臣智伯的国士。智伯伐赵襄子，战败身亡，豫让就决定为他报仇。为了行刺，事先“漆身吞炭”以隐藏真实面目。整容术的发明在笔者看来就应该算到豫让的头上。虽说“漆身吞炭”这种行为有明显的自虐特征，不过整容多多少少都是自虐。与现代整容术不同的是，如今人们是把自己往美里整，最后整成一个烂茄子；豫让是把自己往烂茄子里整，最后整成一个“大英雄”。目的不一，最后都是烂茄子，所以我看来，豫让应该给现代人一个忠告，比如：整容是一种病，要用毁容来治。他去当一个公厕管理员，一边打扫卫生，一边盼望着赵襄子如厕，好行刺他为智伯报仇。他从厕所的天窗上看去，是一小方绛紫色的天空，一如自己血脉贲张的心脏，压抑却又蕴藏着激愤。低头看去，则是满地的黄白之物和无数条在其中游弋的蛆虫。豫让总是强忍着，从不排便，怕泄掉自己的杀气。然而凌厉的杀气把赵襄子惊走，刺杀计划失败，豫让还几乎患了肠梗阻。于是他改弦更张埋伏到赵襄子经常经过的桥下。襄子一出现，他。
豫让的字是什么？请问有人知道豫让的字是什么吗？他的名就是让吗？
“士为知己者死”是谁说的，“豫让击衣”的典故是什么？ “士为知己者死2113”出自战国五大刺客豫让5261之口。豫让是春秋战国时期晋4102国人，因刺杀赵襄子一事1653被载入史册。豫让原本为中行氏做事，后纳入智伯旗下，受到重用。智伯被赵襄子所杀后，豫让为了报仇，两次行刺但都以失败告终。后赵襄子问他，智伯之前也杀害了你的主子，为何你不为你之前的主人报仇，而我杀害智伯你就要三番五次想除去我呢？豫让回答到，之前的主子视我为普通名士，我也只能以一般礼节回应；而智伯却将我视作重臣，我就必以重臣礼节报答他。豫让行刺的过程可谓一波三折。赵襄子原本与智伯之间就有很深的间隙，有不共戴天之仇。智伯被韩、赵、魏攻灭后，其头骨被赵襄子涂上漆做成酒器。豫让逃入山中，悲痛万分，大呼：“嗟乎。士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。豫让先是改名换姓，伪装成犯人，到赵襄子的宫中干杂活，见机行事。但行踪败露，被捕。赵襄子问其为何，曰“欲为智伯报仇。左右侍从想杀掉豫让，被赵襄子拦下。他认为豫让是名不可多得的贤士，便把他放了。一次不成便有二次。豫让并没有放弃，他将漆涂在身上让皮肤烂掉，吞下炭块使声音暗哑，剃掉胡须眉毛，面目全非。他事先打探好赵襄子出行的路线，埋伏于一座桥下。本。
从豫让击衣的故事里我们学到了什么 豫让击衣2113是一个很著名的故事，它不但载于5261《史记》刺客列传，还被改编成了很多文4102艺形式1653。我们其实对历史上是否真有豫让其人并无所知，即便真有其人，也不过仅仅知道其报仇不成却只能求个心里平衡而已。这就应了那句话：结果怎样并不重要，重要的是过程。只要我们努力了，不管结果如何我们都问心无愧。
