孔子说：”君子见几而作，不俟终日”是什么意思？ 这句话孔老夫子可能说过，但出处是《易经》的《系辞下》：几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日其中“见几而作”已经变成一个汉语成语，意思指：发现一点苗头就立即采取措施。不俟终日意思就是：不会推迟一天。所以整句话的解释就是：君子看准时机就会有所行动，不会推迟一天。这句话其实放现在也是完全讲得通的，中国传统思想文化早就告知我们在人生路上要把握机会，不要把事情拖到明天，带着各种借口拖延行动，只会一事无成。不过孔老夫子有说过类似的话吗？也有的“逝者如斯夫，不舍昼夜”就有时间如流水，日夜不停。爱惜光阴，把握机会。我是朝暮九歌，感谢您的阅读！
子曰：“圣人，吾不得而见之矣。得见君子者斯可矣.”子曰：“善人，吾不得而见之矣。得见有恒者，斯可矣 孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，这就可以了.”孔子又说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了.没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（.
孔子说：”君子见几而作，不俟终日”是什么意思？ “君子见几而作，不俟终日。出自《周易·系辞》。原文是：\"子曰，知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。“君子见几而作”就是说，你的“见几”能力和水准加未来与当下之间的时间差加你从现在开始根据所见之几“而作”等于活在未来必来的制高点。这样你就不仅是牛B人，简直是圣人和神人了！
孔子说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可也” 是的。圣人、贤者、君子、成人、大人、有恒者，大概有十几个叫法，在《论语》中多次出现，有不同的含义与表现。我曾想一一深入研究，怎奈时间和悟性不及，只得容后慢慢来。。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣 孔子说：“2113圣人我是不可能看到了，能5261看到君子，这就可以了。4102”孔子又说：“善人1653我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。大教育家、思想家孔子这段语录告诉我们，要成为人人崇拜的先知先觉，无师自通的超人、圣人，没有任何缺点、污点的尽善尽美的人是不现实的；而通过自身努力学习，成为一名睿智聪明的，对人有用的，受人尊敬的人是可以实现的。我们要放弃一举成功，急于求成的幻想，要脚踏实地，一点一滴做起，成为对人有用的，受人尊重的人。
孔子说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可也”
如何理解：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”？ 泄药@悟空问答孔子的本意：\"圣人我是见不到了，能见到君子就已经很满足了。其实后面还有一段是这样的“善人我是见不到了，能见到品德良好的人就已经满足了。没有却装作有，空虚却装做充实”。我们要脚踏实地正如孔子所讲的，要成为完美又没有一点缺点的人是不可能不现实的。只要我们通过自己的付出和自己的努力，成为有贡献有用的人是可以实现的。我们一定不能急于求成，要脚踏实地做。快节奏的时代需要静下心上文中也讲述了我们没有却要装作有，穷却要装作富足。现在有很有人心是浮躁的。现在这个社会都是浮躁的，是一个快餐文化时代。但是这样的时代却不能让我们对一件事有耐心做好。一味的追求表面，一味的寻求快捷，这都是不现实的。老话说的好，欲速则不达。或许你的虚表能得来一时的利益，但不会长久。只有静下心来用心做一件事，才能体现最重要的价值。这里是初中教师关爱学生。希望答友们的支持和指点。
