中国所有名人名字大全 春秋：齐桓公（小白）、管仲、隰朋、鲍叔牙、易牙、竖刁、郑庄公（寤生）、太叔段、祭足、颍考叔、公子纠、宫之奇、公孙无知、晋文公（重耳）、狐突、狐偃、狐毛、介子推、里克、邳郑、宋襄公、秦穆公、楚庄王、石碏、石厚、州吁、郑突、郑忽、老子、孔子、孙武、左丘明、伍子胥、范蠡、西施、勾践、阖闾、夫差、文种、专诸、要离、庆忌、吴王僚、伊尹、烛之武、公子光、魏舒、晏婴、庆父 战国：乐毅、吴起、孙膑、庞涓、廉颇、赵牧、赵奢、赵括、项燕、田单、韩非、荀子、庄子、墨子、惠子、孟子、燕丹、荆轲、高渐离、樊于期、孟尝君、春申君、信陵君、平原君、邹忌、白起、商鞅、李悝、蔺相如、屈原、魏斯、乐羊、西门豹、孔汲、杨朱、聂政、申不害、尸佼、赵武灵王、匡章、淳于髡、张仪、苏秦、田辟疆、田忌、鬼谷子、甘德、石申、李冰、扁鹊、范雎、蔡泽、郭隗、唐蔑、宋玉、触龙、毛遂、鲁仲连、公孙龙秦：嬴政、吕不韦、李斯、尉缭、王翦、王贲、李信、蒙骜、蒙武、蒙恬、嬴扶苏、嬴胡亥、赵高、章邯、司马欣、董翳、李由、甘罗、嫪毐、阳泉君、嬴子婴、嬴成矫、徐福、卢生、陈胜、吴广、项梁、项羽、张良、韩信、萧何、刘邦、陈平、周勃、夏侯婴、曹参、。
柯九思 是哪个朝代的画家？ 他是元朝时期的画家柯九思（1290—1343）（元）字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今浙江仙居县）人，江浙行省儒学提举柯谦（1251—1319）子。。
柯九思字画拍卖能买多少 对于这个问题我都说了很多次了，字画这种艺术品很大的一个特点就是，用户觉得它值钱，它就值钱，是名家的作品吗？首先需要是正品，是名家的画，应该还是很好出手的，是名家的话，这个应该不便宜吧，也给不了您一个准确的价格，字画有一个很重要的特点就是，收藏的人觉得它值钱它就值钱，毕竟艺术品价格涉及的方面较多，包括，作品品相，难易度，创作内容等，有些做尺寸更小，更难创作，价格反倒更高，就像艺术家今年创作的作品，和明年创作的作品价格肯定不一样的，建议您跟专业的机构进一步合作，我们。首先需要确定作品是正品，后续的谈谁的作品多少钱一平尺才有意义。对于鉴定的话，最好是跟专业的机构进行合作吧，因为有专业的鉴定机器，更准确点。
柯九思的花鸟画有什么特点？ 柯九思（1290-1343年），字敬仲，号丹丘生，台州（今浙江仙居）人。其父柯谦，曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举，是元朝仙居较为显扬的一个官宦。柯九思受其父的影响，自幼。
柯九思的晚香高节图是大写意花鸟画吗 柯九思的这幅《晚香高节图》是问九思的代表作，画面主题是修竹和湖石，点缀—枝野菊，暗喻“晚香”之意。竹竿以中锋运笔，节节写出，挺拔刚劲，由竹根至竹梢粗细有致，茂密的竹叶顺着枝干的方向依次排出，疏密得当，通过墨色浓淡的不同变化表现出竹叶的阴阳向背，笔力爽健洒脱，摇曳的姿态跃然纸上，观者仿佛能够听见竹叶间传来的飒飒风声。柯九思在他的《竹谱》中说“写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法”、“凡踢枝当用行书法为之”，这幅作品中画竹的方法与他的主张是极其吻合的。
柯九思在元史里的传了有记载吗 《元史》成书很匆忙，柯九思无本传，事迹散见。《新元史》倒是有列传，原因很简单，新元史的作者柯绍忞，是柯九思的后裔。
柯九思的介绍 柯九思（1290—1343）（元）字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今浙江仙居县）人，江浙行省儒学提举柯谦（1251—1319）子。
求魔玵山城中有关柯九思的内容！ 苏铭在邯山城那段，里面颜池部，也有一个龙套，叫柯九思地址：求魔，第一卷 人生若只如初见 第165章 序看这个名字，叫做墨苏！在这纷杂的议论中，邯山城的人们对于这个名字从陌生，渐渐有了熟悉，从熟悉里，感受到了此人的强悍与神秘。他是安东部的新进客家，修为莫侧，颜池部的颜广死在此人手中，但颜池部却并未追究。安东部遣散了所有客家，但惟独留下了一个人的名字，此人，也正是这个神秘的墨苏！传闻中，此人修为已是开尘，在一个月前的邯山隐秘之地里，与南天平起平坐，震慑玄轮的同时，曾与寒菲子一战。此战没有结果，但从寒菲子回到了颜池部后，开始频繁的寻找此人，可以让人看出一些端倪e69da5e887aa7a686964616f31333337386535。对于任何一个开尘强者的出现，在邯山城内，都会形成震动，邯山城除了三部外，本只有五位开尘强者，除了玄轮与南天，还有颜池部的柯九思。至于其他两人，只是不加入任何部落，来到邯山城的目的很明确，他们要进入天寒宗。这五人，在邯山城如日中天，任何一人加入部落，都可成为首席客家。如今，竟出现了第六个开尘强者，使得邯山城内，对墨苏这个名字，议论越来越多，之所以会这样，与此人始终没有现身有很大的关系。似乎在这。
柯九思 是哪个朝代的画家？ 他是元朝时期的画家柯九思（1290—1343）（元）字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今浙江仙居县）人，江浙行省儒学提举柯谦（1251—1319）子。得文宗图帖睦尔宠幸，初授典瑞院都事，至顺元年（1330）特任奎章阁鉴书博士，参与鉴书博士，参与鉴定内府所藏书画。文宗死，受排挤而罢官，流寓苏州胭脂桥，往来于苏、杭、沪一带。博学，长诗文，精鉴别。书法雄健稳秀。工山水、花卉、竹石，尤精墨竹。所作宗文同法，写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分或用鲁公撇笔法，用书法写疏篁，晴雨风雪、横出悬垂、荣枯稚老各极其妙，颇具奇趣，为文同一派之最佳者。传世作品有至正四年（1338）与倪瓒会于清阁所作《清阁墨竹图》轴，现藏故宫博物院；《双竹图》轴藏上海博物馆；《晚香高节图》轴藏台北故宫博物院；《仿郭熙山水图》卷流入美国。著有《墨竹谱》，元代《草堂雅集》收录其诗文。
