圣经第三章第十六节是什么内容？ 圣经并不是汇集故事、寓言神话、或只是人对神种种猜想的书籍。它不是一本凭人的智慧而写成的书，乃是神藉着圣灵向一些信徒启示自己的本性和计划，然后由他们将神对子民的信息记录下来而成的书（参彼后1：20-21）。这个过程就是“默示”。虽然圣经的每位作者都依据自己的经验、历史和文化背景，运用自己的思想、才智、语言和风格去写，但他们仍是写神要他们写的东西。神掌管着整个写作过程，所以，圣经是全然可靠的。其中的教导在我们的信仰和生活上，具有至高无上的权威。圣经是神所默示的，我们要阅读和运用它，让它作为我们生活的准则。扩展资料：《圣经》主题思想：强调神与人立约关系：人守约则得赐福，人背约则受惩罚。《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品，具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写，强调了神与人立约的关系，提出人守约则得赐福，背约则受惩罚的观念。这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向，体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。受此主题影响，作者在具体塑造圣经人物时，调用想象、夸张、心理描写等艺术手法。有考虑地选取事件，组织传记情节，对事件因果的解释也纳入同一。
圣经以弗所书六章一至四节 以 弗 所 书6：1你 们 作 儿 女 的，要 在 主 里 听 从 父 母，这 是 理 所 当 然 的。6：2要 孝 敬 父 母，使 你 们 得 福，在 世 长 寿。6：3这 是 第 一 条 带 应 许 的 诫 命。6：4你 们 作 父 亲 的，不 要 惹 儿 女 的 气，只 要 照 着 主 的 教 训 和 警 戒，养 育 他 们。保罗提醒孩子：上主希望他们顺从，而父母不可忘记身为家长的各种责任。父母有一项艰巨的任务，便是要引导孩子们走向真正的自由，教育他们要先遵守法律，要为别人服务而不要求被服务，以及与人分享而不是样样为已所有。稍后，父母要让子女知道如何遵循神的召唤，而不是跟着周围人的意见走。
圣经以弗所书二章十八节讲解 弗2：18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。被一个圣灵或“在一个圣灵里”。并不是一个圣灵给犹太人，另一个给外邦人。而是同一位圣灵，他帮助基督徒，也帮助非基督徒。耶稣论到他自己时说：“我就是门；凡从我进来的，必然得救”（约10：9）。所有宗教的实际目的就是要找到进到上帝那里的路。上帝的三个位格体现在这节圣经中：他（基督），圣灵，父。对于那些厌烦他们的神明，寻求“未识之神”（徒17：23）的外邦人而言，一位慈爱天父的概念有很强烈的吸引力。
圣经以弗所书6章1一2节主要教导我们哪方面的真理
圣经以弗所书二章19至22节的解释 以弗所书2章20-22（19节下面讲）并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶稣自己为房角石．各〔或作全〕房靠他联络得合式、渐渐成为主的圣殿．你们也靠他同被建造成为 神借着圣灵居住的所在。【你先看看下面的经文】约翰壹书4：8没有爱心的、就不认识 神．因为 神就是爱。哥林多前书3：16岂不知你们是 神的殿、神的灵住在你们里头么。哥林多前书3：10-11我照 神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。（意思是传的人不同，但基础都是耶稣基督的道理，此外再也没有别的得救的真理）【看了这几段你应该知道 神就是爱，我们的心本来就是他的房屋，只是我们犯罪所以不配了（哥林多前书13章4-7）。所以 神赐了一个很好的榜样老师耶稣基督来，叫我们学着他的样式建造塑造自己，以他的教训为我们的根基.久而久之我们的心就会慢慢的成为 神所喜悦且的，且他的圣灵愿意居住的殿】【以弗所书2章19 这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是 神家里的人了．】创世纪第一章26-27神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们。
请各位基督徒帮忙唱一下圣经歌曲神赐军装以弗所书六章十三节至十七节 第209首要跟从战士君王！（以弗所书6：16，17）1．？要高唱赞美耶和华的凯歌，要歌颂他作王统治我等。我们有一个信息告诉万民，这个使命务要努力执行。（和唱）2．？上帝的勇士们齐奋起作战，要服从伟大元帅的指挥。拿起信心之盾和属灵宝剑，戴上保护人的救恩头盔。（和唱）3．？我们无法凭匹夫之勇战胜，也不能赖己力征服敌人。反之我们全凭上帝的力量才能得胜，显扬独一真神。（和唱）要上前！（上前）勇往向前！（勇往向前）上帝手下的精兵，奋勇与敌人作战。紧紧跟从所向无敌的君王。要跟从他，一往直前！“歌颂耶和华”*Ssb 第 209 首 要跟从战士君王！
圣经以弗所书5章7.8.9.10.节 【弗五7】「所以你们不要与他们同伙。﹝原文字义﹞「同伙」参与，共同有份于某事的伙伴。﹝文意注解﹞「所以，」表明连接上文。你们不要与他们同伙，」信徒虽然在基督里已蒙神悦纳，但若仍参与外邦人所行的，神的忿怒也会临到他们，像临到外邦人一样。﹝话中之光﹞(一)我们和不信的原不相配，不要同负一轭(林后六14)。信徒若在暗昧的事上与他们同伙，必然陷入他们的罪中。(二)同流而不合污，何其难哉！信徒若要避免悖逆之子的结局，就要避免与他们同伙。【弗五8】「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。﹝原文直译﹞「因为你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女。﹝原文字义﹞「暗昧」黑暗。﹝文意注解﹞「从前你们是暗昧的，」神是光，黑暗是光的对头，所以黑暗就是撒但。我们未得救前，我们的性质和本性就是黑暗，全被黑暗充满，所以不只在黑暗里，且就是黑暗。在主里面是光明的，」如今主进到我们里面来，主就是光，我们就有光的性质调在我们里面，因此我们不只在光里是光明的，而且就是光。光明的子女，」光的儿女就是有光的生命、光的性情，过光的生活，效法神就是把神是光的性质活出来。﹝话中之光﹞。
