春分每年日期为什么会变？
《尚书·尧典》里都说了啥？ 主要是《尧典》实际把战国时代儒家古代战例事迹，民间故事，神话传颂运用当时社会中去，充分反映了当时社会现实的需求与信仰。主要体现在这三个方面：①根据日月星辰变化，及季节更替。制定历法划分四时。②确定了尧的贤明与舜的美德。③说明了尧禅让王位的意愿…。
二十四节气是何人所创，距今有多少年了？ 二十四节气是我国先人所创，并非一人可以完成，是众人所创，夏朝就有，距今己有三四千年了。二十四节气是中华民族传统文化瑰宝，自古流传至今，广泛地影响着我国人民的生产生活。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这首节气歌，妇孺皆知。二十四节气是我国独创的传统历法，是瑰宝，很值得传承利用。据传夏朝对就有，但还不完善。有书记载的，是在春秋时期，就确定了仲春仲夏仲秋仲冬，到先秦时期又完善了二分二至。二分二至是用土圭测日影法确定的。如今河南嵩山脚下还保留有“周公测量台”就是最好佐证。随着劳动人民的不断发明和研究，二十四节气一步一步的逐渐确定与完善，到了秦汉时期已完全确立。这不是个人功劳，是历代人集体的智慧结晶，不应全归功于某人。
上古时期，尧帝真的禅让给舜帝了吗？
朱熹的主要成就 理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。理气论朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道。
儒家大师朱熹是安徽人还是江西人？ 这是行政区划变更带来的争论，朱熹不止是安徽和江西在争，还有福建参与，是三个省份在争这个名人。朱熹的祖籍是徽州府婺源县，出生在南剑州尤溪（福建省三明市尤溪县），婺源又在1934年划给江西，这样造成的三省争一人。我来梳理一下这个行政区划变更的往事，并谈谈自己的看法。徽州府，这个地名在中国出现，始于北宋宣和三年（1121），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）。1934年由于当时“剿共”的需要，婺源被划入江西，后因婺源民众发起返徽运动及同乡胡适等人奔走努力，迫于民意，1947年抗战胜利后划回徽州地区。1949年婺源又被划入江西省，延续至今。婺源县隶属于徽州府的时间为815年，隶属于江西省时间为70年。值得注意的是，安徽、江西建省都比婺源隶属于徽州的时间短。省，这个行政区划元朝才有。江西省出现在元代至元十四年（1277），期间还与福建省有过重叠和交叉，那时候的江西省管辖地区比现在大，包括江西、一部分湖南、一大部分广东；安徽省在康熙六年（1667）年才有，此前安徽地区先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省、南直隶、江南省。中国历史上，一个县先后划归不同的省，不止婺源这一例。但是，。
尧舜禹那个年代的历史是瞎编的还是有依据的？ https：//www.zhihu.com/question/6553 8327/answer/450367207 ？ 14 ？ ？ 2 条评论 ？ ？ ？ 喜欢 继续浏览内容 知乎 发现更大的世界 打开 Chrome 继续 。
朱熹的教育思想 教育思想：2113朱熹在总结前人教育经5261验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理4102和心理特征的初步认识1653，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。他对我国古代长期积累起来的教学经验与理论，做了一番归纳、整理、总结、改造工夫，使之系统化了。其中很多是发人深思的见解，是值得我们借鉴的遗产。扩展资料：朱熹是中国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。朱熹的《北辰辨》是专门讨论天球北极星座的论文；在《尧典》注中，朱熹讨论了当时天文学的岁差、置闰法等概念；在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构，并详细记录了当时的浑天仪结构。朱熹文学成就：代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡。
