天道酬勤，厚德载物。什么意思？ 宇宙人生的16条天道法则

天道酬勤，厚德载物。什么意思？ 上天会帮助奖励勤奋勤劳之人，品行高尚之人能当担重大责任。你是如何理解易经中“有天道焉，有人道焉，有地道焉”这句话的含义的？ 天道、地道、人道，简单理解可以说就是三观。天道是宇宙观，地道是世界观，人道是人生观。人法地，地法天，天法道，道法自然。人类的一切行为，跟大自然中其它万事万物的行为法则一样。上到日月星辰，下到羊羔跪乳，都是人类学习的榜样。从“乾道成男，坤道成女”到“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”都是以自然之理融入人文生活。易经之所以是五经之首，也是因为它是人类认识世界，培养三观的开始。中国古人教育，让人认识宇宙是从大到小，具体做事是从小到大。有了大局，再从小处做起，才不会走错。天道之首是什么，人道之首是什么？ 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。人道和天道是相反的。圣人之道，为而不争，效仿于天道。但，大多数人之道都是损不足以奉有余的。比如，贫在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看筵中酒，杯杯先敬富贵人。而富贵人一般从不与穷人相交，而会接近比自己更加富贵的人。弱者巴结更强者，而强者不屑和弱者为伍。要不说，笑贫不笑娼呐。老子认为，社会要想真正的和谐，人之道必须归于天道，所以老子提出圣人之道，为而不争的概念。但，后来他发现，人性太过于虚伪，很难逆转，又感叹道，圣人不死，大盗不止。又提出小国寡民的美好社会，就像桃花源记一样。但，他又对当时的社会失望了，掌权者的欲望没有尽头，动不动就互相吞并土地。他只好西出函谷关，洒脱的离开了。你是如何理解易经中“有天道焉，有人道焉，有地道焉”这句话的含义的？ 这段话是《易经》系辞下传第十章中的一段话，其原文如下：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。意思是说，易之为书也，广大悉备，易为一部书，它的内容极广大极完全，可谓无所不包。意思与系辞上传中说的“弥纶天地之道”，“冒天下之道”是一样的。“有天道焉，有人道焉、有地道焉”，是说易之为书，广大悉备是有根据的，它里面有天道，有人道，有地道，关于自然界的知识和思想，它全有。“兼三才而两之，故六”，这里讲易书，广大悉备，无所不包，是将有天道，有人道，有地道，落实到六爻上面讲的，就是说从一个卦六爻的角度来讲《易》的广大悉备的内容。天地人谓三才，每一才由卦中两个爻代表，五与上两爻位置在上代表天，初与二两爻再下为地，三与四两在卦正中间为人。天地人三才各代表两爻，所以一卦有六爻。“六者非它也，三才之道也”，反过来说，六爻不是别的，就是天地人这三才之道。姚知易天道，何为天道？ 感恩邀请。通俗说，天道是最高法则，道可道非常道，先秦老子把这种规律顿悟出来，然后命名为道。易经上经的三十卦，就是天道的变化。乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比，小畜、履、泰、否；同人、大有、谦、豫、随、蛊，临、观、噬磕、贲；剥、复、无妄、大畜、颐，大过、坎、离

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