财聚人散、财散人聚。什么意思啊！
三希堂的三件稀世珍宝以何闻名？ 中国书法源远流长，书法艺术是中华民族独特的艺术瑰宝，在几千年的历史长河中，它一直随着人们的生活变化而不断发展创新，它不仅是记录华夏文明的语言符号载体，更是以线条和结构意境所构成的造型视觉艺术形式。古往今来，有多少文人墨客为之倾情，就连至高无上的皇帝也多对书法艺术喜爱备至。唐太宗以“王羲之兰亭序列葬，号天下以书”，宋徽宋创作瘦金体，乾隆设“三希堂”等无不展现了书法艺术的生命力。“三希堂”，乾隆皇帝藏书之所。当年，乾隆获得晋代书圣王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乐不可支，藏于一室，命名为“三希堂”。希，即稀字，稀世之宝也。“三希堂”位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，乾隆帝文韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法。乾隆曾多次在全国寻求历代大家的名贴，他将王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远贴》和王献之的《中秋帖》置于书房，视之为三件稀世珍宝，又将自己的书房命名为“三希堂”。为将书法向全国推广，后来他又命人将以上三种法帖的墨色及皇室内府所藏的历代书法真迹编成一部大型丛帖，名为《三希堂法帖》。成就于清乾隆十二年的《三希堂法帖》由大学士梁诗正等人编刻而成，共计丛帖三十二册。
什么是天珠？有什么寓意？ 我不得非常遗憾的告诉你，坊间几乎所有关于天珠的传言几乎全部都是炒作和讹传。为了尽量避免大家被忽悠，我来扒一扒天珠背后的这些传说。首先，我得申明一点，如果您虔诚笃信藏传佛教，这篇文章您不可看也可以，我们主要涉及的都是物质上的内容，精神上的事儿我们放在最后说。第一个传闻，天珠是藏传的佛教的法器，拥有无上的荣耀；真实情况是，从我接触到的藏传僧人和活佛处了解，天珠在僧人们的观念里，不过是宝石的一种，同蜜蜡、珊瑚、松石没有多少区别。所以，你会见到天珠被镶嵌在灵塔、佛像上做装饰，而真正藏传佛教的法器是不会作为装饰出现在灵塔上的，您见过有用海螺做装饰的吗？这可是真正的佛教法器。第二个传闻，天珠是天而降由陨石形成的。这基本就是胡扯，完全不符合逻辑。陨石穿过厚重的大气层达到地表之前，因为摩擦生热会剧烈燃烧。不可能生成光滑的外表和具有对称美感的图案，更不用说有嵌套特征的眼了。您去自然博物馆看看馆藏的陨石，在大气层中灼烧过的陨石外观是个什么惨样了。那有没有所谓自生天珠或原生天珠呢？还是有的！但这种天珠不过是因为具有某种特别花纹，在有心人的打磨下出现的，理论上和肉纹石没多少区别。第三个传闻，天珠蕴含神秘的宇宙。
