“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。”这句话什么意思？ “故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。这句话意思是： 所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。注释： 没：是潜水的意思；。
南方多没人文言文翻译
日喻说文言文原文翻译
古文翻译：故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也. 故凡不学而务求道，皆北方之学没者也.所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人.全文及翻译：日喻（苏轼）生而眇miao3者不识日，问之有目者.或告之曰：“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟，以为日也.或告之曰：“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣，以为日也.道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇.达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也.自盘而之钟，自钟而之龠yue4，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也.然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求.”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人.”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道.”南方多没水，日与水居也.七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣.夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者.日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之.故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也.故凡不学而务求道，皆北方之学没者也.昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学.渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之.译文：（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。什么意思？ 翻译：所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。这句话告诉我们要循序渐进地学习、慢慢地熟悉从事某样事情的方法和规律，不要急于求成。
诗句 ：南方多没人 日与水边居 谁知道这一句诗的出处？ 生而眇2113者不识日，问之有目者。或告5261之曰：“日之状如铜盘。4102”扣盘而得其声，他1653日闻钟以为日也。或告之曰：“日之光如烛。扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：道可致而不可求。何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。莫之求而自至，斯以为致也欤！南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。赏析赏析据傅藻《东坡纪年录》，此文作于。
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。接下来小编为大家搜索整理了南方多没人文言文翻译，希望对大家有所帮助。。
《南方多没人》文言文翻译是什么？ 《南方多没人》文言文翻译：南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。《南方多没人》文言文原文如下：南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而得其道。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
