古代西方是从什么时候开始大规模使用骑兵的？比赵武灵王胡服骑射早吗？ 中国古代在殷商时期就有骑兵，这个是有甲骨文和殷墟文物证明的，但是当时的骑兵作战方式和规模不详。殷商之前，武王伐纣时，有传说姜子牙《六韬》中就有关于武骑士的描述。但是这本书严格上说应该是战国时期的著作，它描写的武王伐纣有很大演义的成分，不足为证。到了春秋时期，秦国骑兵作战规模已达千骑，这个是有记录的。但是，在赵武灵王发动“胡服骑射”之前，中国的骑兵作战还不是主流。最早的重装部队是战车，叫做车战，一车顶十骑；后来是大规模的步兵阵式。这个是有历史原因的，当时的招兵实行民兵制，平时为民种地，战时招之为兵作战。而中国汉族是农耕民族，并没有骑马纵横的习性。到了赵武灵王时期，也就是公元前三百多年，赵国和北方游牧民族产生了争斗。赵国之北有林胡、楼烦和东胡这些游牧部落，也有中山国这样游牧民族狄人建立的小国，他们屡次骚扰赵国，而赵国却打不过他们。后来赵武灵王发现了胡人强悍的原因，他们善于马战。其实当时的胡人也是民兵制，但是他们的民兵都是骑马射猎能手，快速四面冲击赵国的步兵阵，步兵很难招架。由此，赵武灵王发起了军事改革，建立了对付胡人的骑兵部队。但是这些骑兵必须经过系统的训练才能达到胡人骑兵的水平，因此，。
给个赵武灵王胡服骑射 读后感 春秋战国时代，北方的赵国看到秦国恃强凌弱，知道唯有发愤图强，才能担保国家太平.赵武灵王认为赵国欲强大，就必须对现有的现象进行改革.改革首先要做的，是把赵国的长袍大褂改一改，效仿胡人的穿着，并学习他们打仗的本领.胡人，是当时赵国的少数民族，胡服短衣窄袖，打起战来较灵活.尽管赵武灵王的改革受到大臣的反对，但赵王改革主义已决，便说服其叔叔公子成穿胡服.众大臣见平时保守的公子成都赞同赵王的建议，也纷纷穿起胡服.赵王接着号令国人学习骑马射箭，不到一年，训练了一批强大的骑兵队伍.公元前305年，赵王率兵打败了临近的中山，东胡和几个部落.到了实行胡服骑射的第7年，中山，林胡，楼烦都被收服了，赵国的土地扩大了很多.公元2008年，美国前总统克林顿认为，全球化正一步步拉近世界距离，国家间必须磨合，而不是在思想上抱有国家欲强大，必须踩着别国的肩背上去；胡服骑射这个历史故事，很发马来西亚人深思.当政治人物因为种族课题而激发民众的种族思维，进而引发种族对立，严重的国家内耗，将陷国民于水深火热中.如今的马来西亚就像赵国一样，已经走到必须改革的分叉口，没有明确的指示，必须自我摸索.雪州苏丹沙拉胡丁日前阐明，马来西亚不仅是马来人拥有的，马来西亚是由全民共同建设的.正如。
《赵武灵王胡服骑射》中，赵武灵王极力推行胡服的原因是？ 赵武灵王实行胡服骑射除了为适应同周边国家的军事竞争外，胡服骑射最重要的目的是为了解决以代郡和邯郸为代表的两种文化、两种政治势力造成的南北分裂局面。
《赵武灵王胡服骑射》中“愚者所笑，贤者察焉”什么意思 愚昧的人所嘲笑的，却是贤能的人所觉悟到的。
材料一 （评分参考）。
《赵武灵王胡服骑射》所体现的历史文化意义有哪些
如何快速理解<赵武灵王胡服骑射>的意思 如何快速理解<；赵武灵王胡服骑射>；的意思<；赵武灵王胡服骑射>；课文的加上注解与原文翻译内容不是太一致。其主要内容就是，学习胡人骑射的长处，在穿着和武器方面进行革新，大力。
