诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格.请全段分开解释! 戒之以规导之以德

道之以政，齐之以刑民免而无耻，道之以德，齐之以乱，有耻且格是哪位思想家的什么理论 出自孔子的论语子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”是什么意思？如何理解？ 子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星共之。【评述】管理＆哲学：比权谋更好的方法？我在上学，我在工作，我在吃饭，我在陪家人旅游，你知道吗！这些看起来无关的事情，其实只是一件事情。就说上学吧，上学是为了更好的工作，工作是为了赚钱，赚钱是为了让自己以及家人过上更好的生活（道德）。所以别看你做很多事情，其实只是再做同一件事情（良知、道德）。明白了这个，也就不难明白如何做最好的自己了。想做最好的自己，就是一切围绕着德进行，就不会错了。王阳明说过：“千事万事只是良知这一事。知道了只有良知这一事，那我们不管学习、工作、生活就可以集中起来去做这件事情，那么我们就不会不知道自己整天在做什么。孔子的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。就是由此而来。任正非说：“中国13亿人民，我们这几个把豆腐磨好，磨成好豆腐，你那几个企业好好去发豆芽，把豆芽做好，我们13亿人每个人做好一件事，拼起来我们就是伟大祖国。可见，做好良知这件事情，就意味着事业有成。就如营销吧，产品、价格、渠道、促销等方法，真的要打动消费者的心里，就需要道德。如果你的产品质量不行（缺德），事业能长久？如果你的价格过低，必然使企业无法盈利，。《悠悠太上，民之厥除，皇极肇建，彝伦攸敷》 这句话谁知道是什么意思啊？ “悠悠太上，民之厥初；皇极肇建，彝伦攸敷”的意思是：“远在太古的时候，人类起源才开始。大道始创，法度人伦就普及了。太上”指太古、上古；“人之厥初”指人类才开始，可以理解为人类起源开始；“皇极”指帝王统治天下的准则，即所谓大中至正之道；“肇建”指创建，始创；“彝”为法度；“敷”指遍及，普及。扩展资料：两晋 应贞《晋武帝华林园集诗》悠悠太上，民之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，膺箓受符。陶唐既谢，天历在虞。于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以虎变。玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅四面。天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，蓂荚载芬。率土咸序，人胥悦欣。恢恢皇度，穆穆圣容。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪。登庸以德，明试以功。其恭惟何？昧旦丕显。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩。游心至虚，同规易简。六府孔修，九有斯靖。泽靡不被，化冈不加。声教南暨，西渐流沙。幽人肄险，远国忘遐。越裳重译，充我皇家。峨峨列辟，赫赫虎臣。内和五品，外威四宾。修时贡职，入观天人。备言锡命，羽盖朱轮。贻宴好会，不常厥数。神心所受，不言而喻。于是肄射，弓矢斯御。发彼五的，有酒。诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格.请全段分开解释。 这不是出自论语的的话啊？或者说，不全是出自论语的.“诱之以利”、“胁之以威”，不像孔子说的话.孔子主张仁政，怎么可能会说出这样的话呢？“道之以德，齐之以礼，有耻且格.”这三句倒是出自《论语》的《为政》.解析，前三.

#孔子#儒家#国学