本师释迦牟尼佛为什么可以菩堤树下大彻大悟？
释迦佛在菩提树下悟道成佛，首先悟到什么-详解 “奇哉奇2113哉，一切众生皆具如来智慧5261德相，但因烦恼执著而不能证得4102”。这一句，是本师释迦牟尼佛成道时所1653说的第一句话。对此，初学者可能会有误会之处。末学分几个方面略说如下：其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。若非如此，众生形态千差万别，有何共同之处？这个“真心”，又名心、如、佛、真如、法身、如来、涅磐、实际、如来藏、非心心、诸法实相、涅磐本际、本来面目。几十种名称。这个真心，上至诸佛世尊，下至地狱众生；在本质上无有差别。这个真心，若能触证，即是开悟明心，入菩萨数；不仅顿时成就解脱生死的功德，更能于成佛的道路上永不退转。因而是区别凡圣的一道关卡。这个真心，是一切众生“本具”，不是修行得来的。其二：诸佛在成佛之前，已经修完“三大阿僧祗劫”，功德圆满；以“最后身菩萨”身份，住兜率天，待众生因缘成熟，即出现世间，示现成佛。修完第一大阿僧祗劫时，已是明心见性具足的通达位菩萨；此后的二大阿僧祗劫，无数次以菩萨身份出现世间，无数次明心见性而触证。
佛祖实在哪种菩提树下顿悟的 可能就是菩提树吧，
佛祖在菩提树下悟到了什么？ 释迦牟尼放弃苦行2113生活后，来到了今名菩5261提伽耶的地方，在一株高大茂密4102的毕波罗树（又译菩提树1653，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨 释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，传授他所证悟的宇宙真谛
你觉得，佛祖在菩提树下顿悟出了什么？ 佛悟道的是“无上正等正觉”。而这个无上正等正觉，包括了佛的十种智力。据《俱舍论》卷29、《大智度论》卷25，乃是：1、知觉处非处智力，知道事务理与非理的智力。2、知三世业报智力，知一切众生三世因果业报的智力。3、知诸禅解脱三昧智力，知诸禅定及八解脱、三三昧的智力。4、知众生上下根智力，知众生能力和性质优劣的智力。5、知种种解智力，知众生的种种知解的智力。6、知种种界智力，知众生素质和境界的智力。7、知一切至处道智力，知众生转生人、天和达到涅盘等因果的智力。8、知天眼无碍智力，以天眼见知众生的生死及善恶业缘的智力。9、知宿命无漏智力，知众生宿命和无漏涅盘的智力。10、知永断习气智力、知永断烦恼惑业不再流转生死的智力。
神话如果不是传说，那请告诉我佛祖当年在菩提树下的顿悟。对人生的了解！ “一切众生皆俱如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。他出家是为了解决人的生，老，病，死，这个问题，因为众生太苦。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 说。
你觉得，佛祖在菩提树下顿悟出了什么？ 佛祖在菩提树下顿悟，树都能一起成神树。你要是想顿悟，放空大脑，意识随心而入，所看到都去悟透去，看到恐怖画面，心神要稳。慢慢地你会睡着，顿个几十年应该成神了，反正我都是睡过去了。
神话如果不是传说，那请告诉我佛祖当年在菩提树下的顿悟。对人生的了解！
