天时不如（）（），（）（）不如（）（），有人知道吗？ 天时不如地利，地利不如人和。后面还有两句是：谋事在人，成事在天。
“天时不如地利，地利不如人和”的意思是什么？ 这本来是指打仗的，天时地利固然重要，但是最重要的是内部团结一心.引申的意思是，外界环境，客观条件固然重要，但是最重要的是人心齐，团结一致，共同努力.
天时不如地利地利不如人和是什么意思 “天时不如地利，2113地利不如人和”的意思是5261：有利于作战的天气、时令，比不4102上有利于作战的地理形1653势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。【出处节选】《得道多助，失道寡助》—先秦·孟子及其弟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。【白话译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。扩展资料1、《得道多助，失道寡助》创作背景选自《孟子·公孙丑下》，孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾。
“天时不如地利，地利不如人和”的全文 【原文】孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里 之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非 不坚利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰：域（6）民不以封疆之界，固国不以山溪（7）之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（8）之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有（9）不战，战必胜 矣。【注释】①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。苟子所指的“天时”指农时，“地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则 指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则 指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城 叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄确 皮革做的，也有用铜铁做的。（5）委：弃。（6）域民：限制人民。域，界限．（8）畔：。
然而不胜者，是天时不如地利也什么意思？ “天时不如地利，地利不如人和”这个你知道吧，意思是打仗的时候人和是最重要的，其次是地利，再次是天时。如果打仗时你占据了人和（对方没有，即使他占据了地利，。
是天时不如地利中的“是”，什么意思：以文本原文来讲的释义应是：“就是”或“这就是”。是天时不如地利也，语出《孟子》，得道多助失道寡助这一篇中然而用法不？
天时不如地也，地利不如人和 是什么意思？ 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里 之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深。
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和.（译文） 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和.”“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也.”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也.”“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪xi之险，威天下不以兵革之利.”“得道者多助，失道者寡助.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣.”〓译文〓孟子说：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力.一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破.既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势.另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是不极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力.所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的.拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少.帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从.以 全。
