中国民间美术的特点
木板年画在文化内涵 历史地看，木版年画的出现与雕版印刷密切相关。我国的雕版印刷兴于唐，盛于宋。最初主要应用于佛教经书插图的制作上。渐渐地，民间木版印制的纸马开始流行。《东京梦华录》与《武林旧事》都记载着当时的开封已有了专事销售此类版画的纸马铺。这表明至迟在宋代，逢到岁时，以木版印刷的神灵乞求平安的习俗即已出现。但是，更完备的张贴年画的风俗及其文化体系并未形成。也就是说雕版印刷—从刻版到印刷的技术早已成熟，却一直耐心地等待着大规模的张贴年画的风俗姗姗到来。这一风俗的真正形成应是明末清初。尤其是康乾之盛世，使得这五彩缤纷的风习得以普及到九州广大的乡野。尽管，明确的“年画”一词最早出现于道光年间的《乡言解颐》一书，但张贴年画的风俗在康乾年间已是定不可移。一旦大众有了这样的民俗需要，具有巨大复制能力的木版印刷的年画便扬帆启程，并得以迅猛的发展。南北各个年画产地几乎是同时崛起，并齐头进入了辉煌期。就其本质而言，木版年画不是单纯的艺术。在民间的生活中，它更是一种风俗的需要，是年俗的方式与载体。浓厚的人文精神与年心理便注入其间。年画自然也就不是一般意义的绘画了。人文的价值首先进入年俗并成为一种雏形的木版年画的。
开封是中国木版年画的鼻祖吗？ 对，开封有一个美誉叫做“木版年画之乡”。朱仙镇木版年画是中国古老的传统工艺品之一，并且是中国木版年画的鼻祖，而朱仙镇呢，是属于开封境内的一个地方。顾名思义，它主要分布于河南省开封市朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗犷简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，可以说是特色十足。
宝鸡周秦文化影响中华几千年，和洛阳比谁的历史更久？ 宝鸡是一片神奇的土地，历史悠久，文物众多！也许是同省的西安名气太大，盖住了这座城市的光芒。但是这座城市，在中华历史的进程当中，起到了无可替代的地位！这个真不是洛阳所能与之相提并论的。数千年前，宝鸡周原就是周人先祖的生活地方，被称为“两周圣都”，即使是以后的国都搬到了别的地方，但是这座城市出土的大量青铜器说明：这里是周人祖先们的“圣都”！在文化方面，宝鸡的青铜器如果说第二，没有人敢称第一。这也正是文化内涵带给这座城市的光辉！被称为“青铜器之乡”！宝鸡人“周公”率领陕西“殷八师”营建了洛邑（洛阳），正式开创了洛阳的建城史！至今仍被洛阳人民尊为先祖，顶礼摩拜！一千年后，起源于宝鸡附近的“秦人”，在不断的东征之后，又一次占领了洛阳这个地方。并使中华大地得到统一，至今仍被口口相传！据有关史书考证：炎黄二帝也是起源于关宝鸡渭水流域一带！“然神灵之育自西方来，以雍梁二州（陕西）为根本。宓牺生成纪，神农产姜水，黄帝宅桥山，是皆雍州之地。“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。这里所说的姜水，姬水都在宝鸡一带，这也证明了宝鸡的历史文化非常悠久！
