耳根圆通法门应该如何实修？ 看过南怀瑾老师和圣严法师的说明，还是有些不得要领。不知道哪位是实修耳根圆通法门的，请给予帮助。谢谢。
黄念祖老居士：怎么样能保证在念阿弥陀佛的
观世音菩萨耳根圆通章 反闻闻自性 是不是把闻到的声音观成声性 ？ 眼观色相为色性 看破空王色相空。 不要以文解字啊。《观世音菩萨耳根圆通章》是《楞严经》的一部分，《楞严经》你要搞不通，你很难看懂《观世音菩萨耳根圆通章》。反闻闻自性，简单来说，是指耳根不取外缘声尘相，回归自性，入闻性之流。六根不取六尘，则诸识不起，反闻闻自性，即是转识成智。要弄清《观世音菩萨耳根圆通章》，你不妨看看黄念祖居士解释的《观世音菩萨耳根圆通章》，他解释非常好。希望你能从中受益。
为什么念南无阿弥陀佛我会流泪
谁能给我讲讲各种佛经的不同用法 去网站：http：//www.hhfg.org/fjyj.html全都有。《金刚经》研究：《金刚般若波罗密经》原文及解释《金刚般若波罗蜜经》论（无著菩萨造）《金刚经》一滴（黄念祖）《金刚经。
黄念祖老居士：怎么样能保证在念阿弥陀佛的时候 黄念祖老居士-不管你是修什么法门，这种情形都是会有的。开悟的人他悟了之后，也要牧牛啊，比方像牧牛一样，禅宗的牧牛，牛跑了之后，就拉着缰绳把它拽回来，所以都有这个问题。现在你不要老认为，我怎么念着佛，它又跑了，你要想到跑了之后，你会把它揪回来，这个很可贵啊！我们不要埋怨，我念念佛怎么会跑，这个跑是太自然了，妄想我们太熟了，这个心一直是野的，它没有受过约束，想跑是很自然的。你要知道心在自个，不要失掉自信啊，跑了之后，我还想着把它拉回来。已经跑了，我又念出一句阿弥陀佛，这很可贵呀！最好的一个办法，就是自己听，用耳朵听，自念自听，这等于返闻。就这一句听得清清楚楚，这一句你听见了，佛也听见了，这句就不管了，只管底下这一句，不要管一句一句之间有没有妄想，只要这一句自己听得见，这一句就是真念了！念得半天自己一点听不见，那就不行，那你这一段工作就是虚功，这是利用耳根。夏老居士“念来字句用心听”，只要注意在听，你不出声一样可以听见，默念也能听见。利用耳根实际上就是都摄六根，其他的根都摄住了，意根也摄住了，嘴也在念，耳朵在听，这都摄在这儿了。所以大势至菩萨“都摄六根，净念相继”，到相继了，就自得心。
怎样念佛才能达到无念而念（夏莲居）VTS “念佛要法只有一念真诚，勿间断勿分别而已。未来勿将迎，已过勿留滞，专顾现前一句，字字分明。“以大势至都摄六根之法门，修观世音返闻自性之功夫。。
