颜真卿的资料 是书法家
急求颜真卿“争座位帖”书法鉴赏 颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。朱长文也赞其书。
《争座位帖》的行草书法有哪些特点？ 《争座位帖》，又被称为《论座帖》、《与郭仆射书》，是颜真卿行草书精 品，写于764年。此帖是颜真卿写给仆射郭英又的书信手稿。行草书，传有七纸，大约有64行。古时“乡里。
颜真卿的逸闻趣事有哪些呢？ 颜真卿逸闻趣事很多，这里讲一则他的辞官拜师的故事：颜真卿二十六岁那年参加了科举考试，考中了进士。两年以后，他在朝廷里做了校书郎(负责写碑文、祭文的官)。后来朝廷又让他到礼泉县(在现在陕西省)去当专门管理地方治安的县尉。县衙里公事很多，可颜真卿还是不忘练字。虽然大家都夸赞他的字写得很有功夫，他却想，俗话说'山外有山，天外有天'，自己写字的功夫还 不到家，还要拜高明的人为师才行。不久，他就辞去了官职，拿着自己写的一些字，赶到洛阳去拜大书法家张旭为师。张旭听颜真卿说完来意，仔细地看了颜真卿写的字以后对他说：'你的字写得已经很不错了。现在，国家正是用人的时候，你是国家未来的栋梁，哪能在写字上花那么多功夫呢？你只要勤练，字就能有长进，就不必拜我为师了。'听了张旭的这番话，颜真卿觉得有道理，见张旭执意不肯收自己做学生，就告辞回长安了。颜真卿回家以后又在朝廷里做了官，可他心里总放心不下向张旭学书法的事。过了不久，他又一次辞去官职，来洛阳找张旭。张旭见颜真卿第二次辞官学书法，被他的一片诚心感动，就高兴地收下了这个徒弟。
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为何范笑歌说颜真卿的书法《争座位帖》有隐忍恭行、内敛不发之意？ 这种没味的评价越少越好！懂书法呢！就从技术的层面，书法审美的层面，以及书法理论的层面去议论书法。如果没有这种能力最好事闭口，有哗众取宠，金玉其外的嫌疑。颜鲁公的书法气势称著，其笔力也是雄强纵横，粗犷宣泄！颜鲁公的书法与其为人很相似，刚正不阿，嫉恶如仇！一篇《争座位帖》也是不满宦官为显地位而排挤功臣所写，其下笔难免把心中不满的情绪宣泄出来。你范大师弄出来个什么，隐忍恭行，内敛不发？如果是隐忍恭行，内敛不发，颜鲁公何故写《争座位帖》呢？即使是隐忍，以颜鲁公的脾气不当场驳斥就是隐忍了，在文字在是绝对不可以隐忍的！你看一看颜鲁公的平生就可以知道！不要以你个小小的文人去推断一个具凛然正气的英雄人物的心气，那是抹杀！颜鲁公的书法有内敛的成分，但内敛多在楷书上，表现在行书上是依稀可见，更多的是雄强，刚劲！这点在《争座位帖》上还是难以表现出来，因为《争座位帖》是拓本可，而在《祭侄文稿》中，我们是可以看出来的，你去接合《争座位帖》与《祭侄文稿》去看颜鲁公的行书，你才能给颜鲁公的行书下准确一点的定义！
楷书四大家那四大 楷书2113四大家是指唐朝欧阳询、唐朝颜真卿、5261唐朝柳公权、元朝赵孟頫4102。1、欧阳询1653结构稳重，法度森严，中宫紧缩，疏密有致，多献侧取势，于平整中求险绝，遒劲中见疏朗。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等传世。2、颜真卿颜体吸收篆隶笔用笔外拓，正面取势，以圆为主，方圆并施，逆入平出，转折处多提笔另起，蓄势回锋超钩，点画厚重丰肥，端庄雄伟、气势开张。楷书有《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》和《争座位帖》等传世。3、柳公权结构端正俏丽，谨严劲紧。字形方中显长，笔画安排中紧外松，疏密有致，在匀称中求变化。代表楷书碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等传世。4、赵孟頫笔画腴润丰满，外圆内方，方以立骨，圆以取润，形似秀美而内含刚毅结构巧丽、洒脱，撇捺舒展，横竖相安，方正谨严。有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等作品传世。扩展资料1、欧阳询(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。2、颜真卿(709-。
思利及人是什么意思 当一个人给别人带来好处的时候，他自己才能得到利益。“思利及人”，出自唐代大书法家颜真卿的《争座位帖》名句：“修身岂为名e79fa5e98193e58685e5aeb931333431363062传世，作事惟思利及人”。《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行古诗。《争座位帖》与颜的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》被合称为“颜书三稿”。与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”。此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍。《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。北宋长安安师文以真迹模勒刻石（此本被称为“西安本”），因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻，传世摹勒翻刻计有12种之多，故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤。其中以国家图书馆馆藏北宋拓本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。扩展资料历代书法中。最接近“人心本田”、“书为心迹”的行草书巨卷，当首推唐代书法巨宗-颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。颜真卿的行草书稿《争座位帖》手稿久已不存，幸历代书家宝之。争相刊石传世，刻石竟十之有二，为它帖。
