念什么能驱鬼辟邪 在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。你念会楞严咒，将来七生以后，都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，员外就是有钱人，说这么好，我赶快学楞严咒，好和天主斗，好做七世员外，要是希望那么小，那就不要学楞严咒啦，七世员
你是怎样开始学佛的？ 更新—“死里逃生”记—本来不打算再更新，然而在一切尘埃落定后决定还是写出来，蒙受地藏菩萨大恩，…
\ 意思为对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。1、拼音：zhū è mò zuò，zhòng shàn fèng xíng2、出处：《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。3、释义：有两个方面，一是身语行为上，即身不行恶行，语不出恶言。相对的身体行为上应做对国家、对社会、对家庭、对朋友有助益的行为。语言上应说对国家、对社会、对家庭、对朋友有帮助的言音。二是心灵方面，内心常应保持与善相应的正念，远离损害恼乱国家人民及众生的恶念。行善对现世利益不一定有助益，作恶对现世利益不一定有妨碍。驱导我们止恶行善的动力是什么呢？如果止恶行善反而让我们活的不好我们是否还要如此做？这句话与佛教中的三世因果观是有必然联系的。佛教认为作恶会留下不好的业力种子，从而导致未来生活的不顺利，而行善则会留下良好的业力种子影响未来的生活，从而使生活更加美满。因为这种因果思想，所以“诸恶莫作，众善奉行。
求，最简单施食的方法？ 施2113食是布施饮食的意思。5261现在佛教中流行的施食，一4102般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山1653施食，此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。另外在盂兰盆节那一天进行放焰口放蒙山的仪式，其来源是《佛说盂兰盆经》。施食仪轨1、时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。2、地点：空旷地方，也可以选择附近的草地、树底下进行（有说法说桃树、柳树、石榴树不能）。如果你方便有条件，就直接到空旷无人黑暗的地方或者树底下，按照仪轨进行。如果无条件，就在屋内读完仪轨，直接到外面把水和小米一起泼掉，或倒在树底下。也可以把食物留在器皿内放在施食地，如果怕有蚂蚁，可以在器皿杯子放在一个碟子上，碟子上装满水。3、提前准备一个干净器皿，杯子或者碗等都可以，里面装上食物，可以装上一些米饭、馒头、饼食等都可以，简单的7粒米或多粒小米，加上水也可以。做了施食。
唵嘛呢叭咪吽怎么读 ong ma ni bie mie hong
属虎带什么观音好 一般说法是：虚空藏菩萨是属虎的守护神。但实际是，不在于戴什么菩萨像，想要顺利、消灾、增福，就要常存善念，诸恶莫作，众善奉行。此外，佩戴佛菩萨像，一定要。
怎么修身养性？ 在@周树德 的答案写道：年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的。这个答案本意是好的，警醒年轻人不要太注…
三才者 天地人，为什么叫三才 孔子曰，三2113才者，天地人。上有天，下有地5261，人在其中，是以像天地般有容4102乃大，才可并称1653三才。易卦，每卦三爻，从上到下排列，讲的就是天，人，地。古人认为构成生命现象与生命意义的基本要素是天、地、人。“天”是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替不乱，昼夜寒暑依序变化。“地”是指万物籍以生长的山川大地以及各种物产资用。“人”是万物之灵，要顺应天地以化育万物，最终达到“神于天，圣于地”的理想境界。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。人的存在意义，跟天与地是一样的，天、地、人并称为“三才”。人禀承着天地的正气而生于世间，就应当效法天地的高厚覆载之德，用一颗仁义之心来为社会大众作出贡献。否则，人与禽兽只不过是名字不同而已！儒家讲“仁义”，佛教说“慈悲”，基督教、天主教宣扬“仁慈、博爱”，无非是同一个意思、同一个目标，让人同归于善，让人作为名副其实的人，与天地并称为“三才”而生存繁衍于世间。倘我们果能诸恶莫作、众善奉行，圆满落实孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，则社会人心必然会日趋真、善。
心存善念，天必佑之什么意思 意思就是为2113人处世心怀善念，上天一5261定会保佑你的。这是4102一句劝勉一个人为人处1653世，在思想和行为里，他的内心要有仁爱、慈悲的心肠，事事要为他人着想。这句话是出自《太上感应篇》。扩展资料《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。李昌龄著，历代刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。参考资料《太上感应篇》_
何须更问浮生事，只此浮生是梦中 出自哪里
