历览前贤国与家，成由勤俭败由奢的意思 “前贤”：历史上的贤人，就是有成就有道德的人；“国”：国家；“家”家庭：“奢”：奢侈。看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。这句话是提醒人们，应该时时刻刻努力勤奋，不要有丝毫的颓废腐败，这样才能永远立于不败之地。转摘望采纳
12首关于勤俭节约的古诗有哪些？ 1、《悯农二首 其一》唐代：李绅因为：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢是什么意思“前贤”：历史上的贤人，就是有成就有道德的人；“国”：国家；“家”家庭：“奢”：奢侈。看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，。
“历尽前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这说明了什么做人哲学？ 人生价值取向对人生有重大影响。勤俭节约的价值取向成就人生；奢侈的人生追求往往导致失败。对于国家也是如此，说明上层建筑对经济基础有反作用。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”是什么意思 纵览历史，凡是贤明的2113国家，成功源于勤俭，衰败起于5261奢4102华。唐·李商隐《咏史》历览前贤1653国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。白话译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。扩展资料创作背景这首诗作于开成五年（840年）正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》载：“文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均遭到失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。（翻译：文宗深知穆宗、敬宗两朝的弊端，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋划诛杀宦官，均遭遇到失败，不得不受到宦官的牵制，最终闷闷不乐而死亡。俭成奢败本是历代兴衰的常规，但文宗在位期间，作风勤俭，政治上也多次作过重振朝纲的努力，却一事无成，最终在哀叹声中死去。面对这种无法解释的反常现象，诗人已隐约感觉到唐王朝崩颓之势已成，即使出现一两位明君贤臣。
成由勤俭败由奢，如何理解？ 成功是勤劳和节俭成就的，而奢侈浪费是失败的原因！
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求成由节俭败由奢文章 日月经天，江河行地，大道行思，天道酬勤；古往今来，环宇中外，任何一个国家、一个民族、一个社会乃至社会团体、个人的兴衰成败历程，归结主要缘由就一句话：成由勤俭败由奢。“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“能勤不能俭，到头没积攒；能俭不能勤，到头等于零”，勤劳是一股强劲力量，推动着事物不断向前发展；节俭为勤劳增添着向前的助力，两者结合，造就成功的光荣绽放。“眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡”，奢侈滋生腐败，挥霍着积蓄起的力量，进而加速着衰退破败进程。勤俭是成功的基石，是发展的支点，强劲的勤俭之力能成就一个国家或一个朝代的兴旺成功、繁荣昌盛，而奢侈只能掏空金山银库，带来衰败灭亡。综观中华民族历史，正如诗人李商隐在《咏史》中所总结的那样：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。秦穆公信奉“以俭得之，以奢失之”思想，勤俭治国，兢兢业业，为秦帝国的强大乃至后来统一中国打下了坚实基础。汉文帝崇尚勤俭，力戒奢侈，开创“文景之治”。唐太宗以勤政爱民、节俭自律建设着心中的辉煌大唐，“君，舟也，民，水也。水可载舟，亦可覆舟”，他用自己的勤俭掌握着唐帝国帆船航向正确、乘风前进，成就了让人称道的“贞观之治”。反之，商纣王奢侈。
