岳麓书院建筑有哪些独到之处？ 岳麓书院作为闻名中外的书院，凝聚了我国古代许多建筑大师的心血和智慧，在建筑艺术方面也达到了一个高峰。岳麓书院坐落于湖南长沙岳麓山脚下的清风峡口，三面环山，层峦叠翠，书院前临湘水，后枕岳麓山，依山傍水，四周林木荫翳，环境幽静雅致，自然景观与人文景观融为一体，高度协调。岳麓书院建筑的独到之处，可以用8个字来概括：“天人合一，朴实无华”。岳麓书院古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。从湘江西岸的牌楼口，直往山巅，早有古道联通，形成一条风景中轴线，岳麓书院就建在此中轴线上的中点。院前有天马、凤凰二山分峙两旁，俨若天然门户，古代其前后有朱张渡、柳堤、梅堤、咏归桥、翠微亭等景点相伴；院后沿中轴线而上，有爱晚亭、舍利塔、古麓山寺、白鹤泉及后来修建的蔡锷墓、黄兴墓等著名景点，其他景点星布于中轴线的两侧。书院的前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼依次沿中轴线而建。文庙、专祠及半学斋分建中轴线的北侧；教学斋、白泉轩、园林、碑廊等分建于中轴线的南侧。中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、主次鲜明的社会伦理关系。岳麓书院体现了典型的。
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：龙源期刊网很早就想写写岳麓书院，但一直不敢轻易百下笔。我曾说：一个再没有文化的人，一到了岳麓书院，就显得文化了起来。我又说：一个再有文化的人，一到了岳麓书院，就变得没有文化了。这两句话看起来似乎矛盾，但实在又是“实事求是”的，因为岳麓书院的亭、台、楼、阁、廊、轩，甚至庭院之中的一块石头一棵树，都是文化的结晶。清长沙人郭祖度翼写过一首题为《岳麓书院》的诗，诗曰：赫曦终古屹崔嵬，四座弦歌讲幄开。乔木百年思宿彦，名山一代养奇才。云端梵呗随知风落，槛外泉声绕竹来。惆怅残碑兴废局，渊源谁溯道乡台。岳麓书院坐落在岳麓山下，被百年千年的古树掩映着。在岳麓山顶有一“赫曦台道”；半山腰上有麓山寺，又名岳麓寺，作法事时的“梵呗”，即赞叹歌咏之声随风飘落；山顶还有一云麓宫，那是道教的福地。讲堂的帷幕拉开，学识渊专博的大师侃侃而谈。稍顷，便又闻莘莘学子的朗朗书声，在院外绕竹而来的泉声伴奏下，是那样和谐，令人神往。书院内有各种碑刻，其中有一著名的“麓山寺碑”，系唐代李邕撰书。李邕，字北海，故又称李北海碑。该碑因岁月属久远，残缺三分之一。据传，麓山寺碑其文、书、刻均。
在长沙的四大书院是？？？
藏书楼都做出了哪些贡献？急！！！！！！！！！！！！ 我国图书馆事业的发端，可以追溯到两干多年前。从周朝的王室文库到秦汉时期的石室、金匮、石渠阁、天禄阁、兰台、东观等等，都足国家级的藏书楼。历代统泊者和学者都非常重视书辅的收藏、研究和整理，版本目录、校勘集佚成为中国传统文化的重要内容，所以到了清朝此项事业引非常发达，清政府拥有七大藏书楼，皆以文字为首，第二个字为水字旁，象征着中华文化源流流长，即文渊阁、文源阁、文津阁、文宗阁、文汇阁、文溯阁、文谰阁。\\搜集了当时几乎全部的书籍。随着封建文化的繁荣，在官府藏书之外，从南北朝时代起，出现了私人藏书家建造藏书楼的现象。到唐代，私人藏书家开始为藏书楼命名。到了宋代书院大兴，又出现了书院藏书的现象。在当时最著名的四人书院，白鹿洞：书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院里均有大量的藏书。但是不论上述哪—．类藏书机构都足以藏为主，书只供皇帝、王公大臣享用，只供士大夫阶层著书立说而用，一般儒生和老百姓是很难看到的。而且所藏的书籍因受到中国传统学术门类结构的制约，读经、解经的书籍占了压倒多数，自然科学、工艺技术方面的书籍很少。由于文化信息传播的渠道和范围受到限制，占代藏；t5楼的图；t5利用律极低，社会教育。
岳麓书院的创始人 岳麓书院始建2113于北宋初期。北宋开5261宝六年（973），朱洞以尚书出任4102潭州太守，鉴于长1653沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。宋太宗咸平二年（999），李允则任潭州太守，他一方面继续扩建书院的规模，增设了藏书楼、“礼殿”（又称“孔子堂”），并“塑先师十哲之像，画七十二贤”；一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持，以促进书院的更大发展。咸平四年（1001）朝廷首次赐书岳麓书院，其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。当时书院学生正式定额六十余人。宋真宗大中祥符五年（1012）经学家周式担任山长主持岳麓书院后，书院得到迅速的发展，学生定额愈百人，周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。到南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。著名理学家张木式主持岳麓书院，他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想。在教学方面，提出“循序渐进”、“博。
