“修身齐家治国平天下”的下一句 这句话是后人给予的总结，没有下一句。“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。修身、齐家、治国、平天下\"来自于《礼记·大学》中的\"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这段话出自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。7a686964616fe4b893e5b19e31333366303766”译文：古代想把彰明光明正大的品德推及天下的人，就要先治理整个国家。想要治理整个国家的人，先要在家族里实行平等；想要在家族里实行平等的人，先要修养自身；想要修养自身的人，先要端正自己的心性；想要端正自己的心性的人，先要使自己意念诚挚；想要使自己意念诚挚的人，先要达到认识明确；而达到认识明确的方法就在于探究事物的原理。扩展资料：儒家思想传统中知识分子尊崇。
何以扫天下的前一句是什么 一屋2113不扫，何以扫天下5261一屋不扫，何以扫天下（汉语典故）这句话的原文并非如此，4102其真正的原文是：“1653一室之不治，何以天下家国为？《习惯说》刘蓉（清）《后汉书》中第五十六章《陈王列传》《孟子》中也有记载。陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。
“得人心者得天下”，你对这句话是怎么理解的？
敢为天下先上一句是什么？ 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。出处《老子》意思是：敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事
三国之中，卧龙和凤雏得一可得天下，后面还有一句是什么？这句话是什么意思？ 在从前有这样一句话流传度很广，很多人一定都听说过它。这句话就是“卧龙凤雏得一可安天下”，这里边的“卧龙”和“凤雏”指的就是诸葛亮和庞统，这句话的意思简单来说就是夸这俩人的能力很是厉害，可以有安天下之大能，这我就不再过多解释了，可这句话后边确实还是有一句话，一直以来，一直被世人所忽视。后一句话就是“子初孝直若亡一人则汉室难兴”，子初和孝直，也是当时很有名有才华的谋士，甚至在历史上比诸葛亮还要聪明，只不过是他们两个人去世的比较早，而《三国演义》有太过于神化诸葛亮，这才导致了他们两个人很少有人知道。关于子初和孝直这两个人，其实我个人而言，是真心认为他们也是很优秀的谋士的，而对于“子初孝直若亡一人则汉室难兴”这句话，是有足够资格和“卧龙凤雏”比肩。先说一说孝直吧，他自从到了刘备的阵营里边以后，就立下了很多的大功，而且还被刘备封为尚书令，这在当时可以说是很高的职位了，在他死了以后，刘备哭了好几天，十分的不舍。还有就是《三国志》的作者说，孝直的能力是可以比肩郭嘉的，而郭嘉是什么人，那可是三国第一谋士，所以孝直的聪明才智，在这里就可以看的出来了。接下来再说一说子初，子初这个人，是诸葛亮亲口承认的厉害。
知天下事的上一句？ 秀才不出门，能知天下事 意思是：读书人不出门户，就能够推知天下的事理。就是说，认识事物就只有靠内在的自省，下功夫自我修养，才能领悟“天道”，知晓天下万物的变化发展规律。
