新唐书 魏征传 【原文意思】帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失.朕尝保此三鉴，内防己过.今魏征逝，一鉴亡矣.朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊.公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其善.爱憎之间，所宜详慎.若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣.’其大略如此.朕顾思之，恐不免斯
“以人为鉴，可以知得失”是什么意思
以铜为镜可以正衣冠；以人为镜，可以明得失是什么意思
《论语》中，哪一章与唐太宗的一句名言：以人为鉴，可以得失。意思一样 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误。。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替~的寓意 用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。要善于从与他人的比较中明己之长知己之短，。
唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思 “以人为鉴，可以知得失”意思是：把人作为镜子，可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏征传》。原文：旧唐书·魏征传 作者：刘昫 朝代：晋 叹曰：“以铜为鉴，可正。
以史为鉴知兴替以人为鉴明得失是谁写的？ 这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏征传》，原句为：太宗谓梁公曰：\"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。译文：太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏征去世了，我就少了一面好镜子啊。扩展资料：唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏征曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏征逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏征已死，吾亡一镜矣。“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。。
阅读下面的文言文，完成题目。 （1）C（2）D（3）A（4）①我虽然不聪明，幸而有你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们耿直的进言，使天下达到太平。②所以每有前来进谏的，纵然所奏之事不符合我的心意，我也不认为是他忤逆犯上。③我经常想.
