光有没有可能是高能态的基本粒子？或者光是基本粒子的一种形态？光=基本态+能量？ 光从红外到紫外频谱是非常宽广的，产生光的光源也非常多。我们单从阳光一一作物一一燃烧的过程理解一下光一一能量一一粒子之间的关系。作物吸收了阳光、co2、肥料和水，逐渐长大。无机物、有机物都是由原子、分子、小分子到大分子。阳光作为能量连结了，原子、分子和细胞。我们称为化合键。实际上，光能此时变为了化合能，并以“键”的形态呈现。这种键的形态，就是“力“\"场\"，或直观地说叫“空间'。只不过此处空间与它处空间的力场强度是不同的。当草木燃烧时，这些积聚的能量又会释放出去，就是分子键断开，把此处的能量弹射了出去，这个空间就以光子形式射了出去。最终可能热胀其他物体，呈为另一空间形态。看来，光子是有大小之别的。它的波动性不是源于一个光子，而是由连续的多个光子不断发射所造成。大家可继续。比如电光是否连续，夸克是否变成了光，又变为空间，等等。
童子命一般出生在什么家庭，为什么童子命的父母太可怜我们常常听到一种说法，就是“童子命”或者叫做“命犯童子”。那么什么叫童子命呢？所谓童子命，就是不论男女(特别。
《九歌》中出现的神都是什么神 总的来说，屈原的《九歌》是一个人神相恋的系统。屈原在这样一个至凄至美至幻的系统里，通过大量抒写众神的种种奇幻姿态、内心情感以及人与神角度的变换带来的不同体验，。
传说中鬼有几个什么等级？ 其实鬼的等级只有两级，低级的鬼叫做”鬼”，比如缚灵和怨灵．高级的鬼就是神，比如山神，水神．要是再细分的话，恐怕有无数的等级，光是神就有天神和地神的区别，其他的鬼。
扎嘎神山的祭山神 按藏传佛教的传统，藏历每十二年的羊年是理塘县扎嘎神山朝山法会年。朝山会不仅有本县群众，而且有外县信教群众，多时达几万人，各地信教群众带上帐篷，均要在山上住上几天。他们认为：岁月之吉凶，瘟疫的有无，冰、雹、霜、雪、灾害的降临，都与山神有着直接关系。从高僧指定了神山后，人们在神山处垒起刻有经文的石堆(俗称“玛尼堆”或“茶柯”)以祀山神。其形状一般多为四棱台，上小下大，高约 2—3 米。“玛尼堆”的最上方，插起木杆，杆上悬挂经幡旗，正面用泥石做龛，龛内的平面石板上或彩绘、或凿刻有山神像，其形态都狰狞可畏。祭山神那天，人们着衣华丽，携带红、黄、绿、白色布所印的经文幡旗二。柏树桠枝和糌粑，从四面八方络绎不绝地来到供有山神之处的神山，悬经幡于石堆之上，或张挂于左右丛林。然后焚烧柏枝，以糌粑一匙撒其上，顿时浓烟缭绕。人们再手撒青稞，口诵经文，并绕石堆转数圈，以祭山神。诗日：灵旗遍插山峰巅，柏叶焚香起绿烟。祭罢山神归路晚，藏歌互唱夕阳天。面对海子(高山湖泊)时，人们还口诵经文绕海子周围转圈。据说：根据各自对山神的虔诚程度和命运好坪，还可看到海子中显现的各种景观。
