你喜欢纳兰性德的词吗，为什么？ 纳兰词之《画春堂》浅析，这首弹了一生的瑶琴究竟给谁听？《画堂春》一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。关于作者纳兰性德（1655年-1685年），满洲正黄旗人，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人。大学士明珠长子，清代最著名的词人之一。原名纳兰成德，避当时太子“保成”的名讳，改纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，乃复原名。康熙十五年（1676）进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品，后升为一品。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。尤长于填词，与阳羡派陈维崧、浙西派朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。他的诗词不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上，“纳兰词”亦有一席之地。一生著作颇丰：有《通志堂文集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷；词作则有《侧帽集》、《饮水词》等。纳兰性德手简纳兰性德仿云林小景扇面沈福堃《蓝桥仙窟》文征明、尤求《采芝图》曹兰亭《蓝桥仙窟》张树德《嫦娥奔月》改琦《仕女图》黄山寿《裴航求浆》溥儒《嫦娥奔月》溥儒《沧波碧海》丰子恺《相对忘贫》诗歌赏析。
谁知道形意拳啊？ 形意拳形意拳是历史悠久的中国传统武术，也是武术遗产中的瑰宝之一，是内家拳主要拳系之一，据初步考证，她诞生于明末清初，系姬际可所创。形意拳原名心意六合拳，也称心意拳，简称意拳，传至李能然之后，易名派生为形意拳。形意拳流传至今，已有三百五十年的历史，实践证明形意拳不但有较强的技击性，而且对提高人体的健康水平、改善素质、防病治病都有一定的作用。不论男女老少、体强体弱均可习练，也不受场地的限制，即使是斗室席地也足以达到锻炼的目的，所以形意拳的流传较为广泛，是深受广大群众喜爱的一个拳种。形意拳经过长期的沿革和不断的总结完善，在内容上更加丰富，在理论上更加充实、健全。从形意拳的风格来讲，有舒展大方，伸缩自如，刚柔相济，动静相兼，静若书生，动如雷鸣，迅如猛虎的特点；从其意义上来讲，有“远取诸物，近取诸身”，“人以身形物之形，物之意以人意悟之”，象形取意、内外兼修的特点；从劲力上讲，强调重意不重力，求其气催血动，贯通全体，以意运气，意到气到，气至劲达，阳出阴收，阴伸阳缩，阴阳相伴，动静相兼，内外合一，全体合一；从技击方面讲，它有阴阳互易之妙，柔克刚进之法，横裹其力，纵放其势，顾中有打，打中有。
你喜欢纳兰性德的词吗，为什么？ 我很喜欢纳兰词，尤其爱读《南歌子？古戍》这一首，每次读都感到很震撼！就此谈一点观感。这首词，创作于 1682年初春康熙第二次东巡期间。当途经叶赫时，看到了一片残败的景象。康熙即兴作了《经叶赫废城》诗，曰：“断垒生新草，空城尚野花。翠华今日幸，谷口动鸣笳。'。在这期间纳兰性德填了这首《南歌子·古戍》，词曰：”古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。这词通过描写关外古战场风景托出了自己内心的无奈与寂寥。最后发出，天下兴亡之理不在人为，而在乎天命的感叹。以上这一诗一词都是以古战场为背景创作的。两作者的身份是主子与奴仆的关系，有天埌之别。叶赫废城是纳兰性德的祖居故地，是在四十三年前被康熙的曾祖父努尔哈赤焚毁的。而此城的城主正是纳兰性德的曾祖父，可谓是“国仇家恨”集于一身。纳兰性德敢填这种悲忿的词，其胆量和勇气可见一斑，这种敢露真情，敢讲真话的品质，让我佩服不已。
