“学不至于乐,不可谓之学” 这句话有什么含义? 学习不能达到乐在其中的程度,不能 叫做好学。指学习必须具有强烈的兴 趣。这句话出自宋?邵雍《皇极经世书?观 物》:“学以人事为大。今之经典,古之人 事也。学不际天人。
为什么孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐”?难道不学《诗》,不学音乐,就没有修养吗? 原文:子曰:\"兴于《诗》,立于礼,成于乐。意思:以诗歌来感发意志,促使个体向善求仁的自觉,以礼实现人的自立,最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。翻译:孔子说:\"(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐。
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为什么中国人学西洋乐,而外国人不学民乐 民乐和西洋乐是分开的,从调式来看就不一样.西洋乐分大小调而民乐有的是中华民族特有的“五声调式”。基本用这两个方法写出来得东西是有显著区别的。
“好学不如乐学”那句的完整句是啥 勤学者不如好学者,好学者不如乐学者 答案补充 简写下:勤学不如好学,好学不如乐学
为什么孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐”?难道不学《诗》,不学音乐,就没有修养吗? 人的修养,开始于学诗,自立于学礼,完成于学乐。儒家认为,诗、礼、乐三者是教化民众的基础或者说三种载体与手段,必须恰当利用。因此,“兴于诗、立于礼、成于乐”可谓是儒家的教育思想的概括,进一步,则可以归结为审美教育思想。诗书礼乐是中国封建传统教化的基础,是儒家思想的重要组成部分。“兴于诗,立于礼,成于乐”即是孔子关于如何学习《诗》、《礼》、《乐》的过程。《诗》即是《诗经》,兴就是起、开始的意思。孔在《八佾》中说:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。表明一个人在国家社会生活中,想要表达自己的思想,待人接物,言辞修身等各个方面,都应当是要从学习《诗经》开始,只有这样感性语言认识,才会有“美”的感受,才能更好地立德修身。《礼》即是社会的规则、仪式、制度,即理也,或者法也。《论语》:“不学礼,无以立”即是表达了这样的思想。学礼守礼,从具体的感性认识提升到理性认识,严格地遵守礼的规定,才能克己复礼,以正其身,是为立也。《乐》本无经,而在于人的创造。子曰:“人而不仁,如乐何”,孔认为,如果一个人为人不仁,那么他所演奏的音乐也将不会是令人愉悦的。乐在于创造,是建立在《诗》的感性和《礼》的理性基础。
为什么有些道理都懂,但还是学不进去? 不想学。
为什么中国人学西洋乐,而外国人不学民乐? 1:没人教.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.是什么意思 意思2113:我曾经整天不吃,整夜不睡,5261思考问题,(但并)没有益处,不4102如去学习。拓展资料1653出处:《论语》作者简介:孔子弟子及再传弟子原文:子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。翻译:子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。赏析:这一章讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的认识,这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动,其作用有两方面,一是发觉言行不符合或者违背了道德,就要改正过来。另一方面是检查自己的言行符合道德标准,就要坚持下去。但学和思不可以偏废,只学不思不行,只思不学也是十分危险的。总之,思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。