电影《故事中的故事》 到底讲了什么？为什么看不懂 《故事中的故事》2113是一部黑暗童话类型的电5261影，由三个故事组成，讲述的4102是欲望与代价。第一个故事1653便是总怀不上孩子的皇后渴望孕育胎儿，国王听信巫师的话前往捕杀海豹，虽成功猎杀，自己却葬身海豹之手，后用处女女仆来烹制海豹的心脏，皇后吃下之后当晚便产下一名身患白血病的男婴，与此同时，那名处女也生下与之一模一样的男婴，长大后，血缘的相互吸引让他们成为朋友，皇后难以忍受自己儿子脱离自己的掌控，想将其分开，却在小山洞中被自己的儿子埃利阿斯所杀。这是母爱的悲剧。第二个故事描述的是一个荒淫无道的皇帝尽管酒池肉林，奢靡无度，却难以抑制自己内心的空虚与寂寞，一名老妪美妙的歌声吸引了他，但老妪是个年老色衰的女人，在共度一晚之后国王发现其真面目，命令士兵将其扔下城堡，朵拉被一名女巫所救，像初生婴儿般吸吮女巫的乳房之后，朵拉变得美貌动人，又重新赢得了皇帝的宠爱，她的妹妹艾玛心中嫉妒，在被剥皮之后死去，而朵拉也在影片最后失去了魔法，变回了最初的自己。这是爱情、亲情的悲剧。第三个故事是一个热衷养育跳蚤的国王，在跳蚤死后，以谁能猜出皮为跳蚤皮来为自己的女儿维奥莱特招亲，没有人能猜出那是什么，可一个突然。
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为什么说《悲剧的诞生》为尼采后来学术思想的发展奠定了基础？（二） 在《悲剧的诞生》这部书中，作者尼采受到了叔本华的唯意志哲学和瓦格纳音乐的影响，在这里他认为只有在美感现象中，生命和世界才显得有价值。美感价值是这部书所认为的唯一价值。《悲剧的诞生》中的主要观念为阿波罗（Apollo，又称做日神或太阳神）和狄俄尼索斯（Dionysus，又称酒神）两种精神。尼采由古典语言学的研究，提出了这种特殊的见解：以为希腊艺术即在这两种精神的互相激荡中产生，“艺术的不断发展是由阿波罗和狄俄尼索斯两体的结合，正如生殖依于两性间不断的冲突与协调活动一样”。阿波罗和狄俄尼索斯是希腊人在艺术上所崇拜的两位神：在日神阿波罗的恬静优美光彩四射之中，唤起希腊人形形色色的梦幻，于是依影图形而发挥他们在造型艺术上特有的成就。尼采说：“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。同时，在酒神狄俄尼索斯的沉醉狂欢载歌载舞之中，激起希腊人波涛澎湃的生命，于是借创造的冲动而征服种种可惧的事物。尼采说，酒神状态是“整个情绪系统激动亢奋”，是“情绪的总激发和总释放”。在《悲剧的诞生》中，尼采对这两者平衡视之，阿波罗精神表现出一种静态的美，把苍茫的宇宙化成理性上的清明世界，并借梦幻驰骋，而后复以生命之中。
