萧红小说要表达的主题是什么呢？在看的过程中怎么看到的都是人们生活的艰辛，看的时候很压抑，心情很郁闷 萧红是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。她以自己悲剧性的人生感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧，从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。萧红的小说具有鲜明的文体特征，她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格，从而促进了现代小说观念的更新，使小说取得另一种特殊意义的存在。萧红小说正是以其深沉的悲剧意蕴和独特的文体风格在我国现代文坛上独占一隅，构筑了一个独具韵味的艺术世界。她笔下的乡土世界里没有真正意义上的生命本体，人们以群体的方式存在，重复并加固着传统习惯的积淀，世代延续中看不到生命的流动和发展，更没有充满生命活力的改革和创造，而是呈现出一种死寂的生命状态。萧红紧紧抓住乡民们对生与死的极度麻木与轻视的态度进行突出的展现和。
张爱玲三四十年代在大陆作品与五十年代去香港后作品的比较 （一）40年代 上海张爱玲的名字与她最初发表的作品一同被读者注意，一同为文坛重视。她是上海某些杂志的座上客，《传奇》一出版，即有活跃文人参加的“《传奇》集评茶会”。第一篇正式评论张爱玲创作成就的论文作者，是著名的翻译家傅雷。他以“迅雨”为笔名，发表了《论张爱玲的小说》这篇长文以翻译著称的傅雷，评论文字似不多见，但他以纯正的审美品味和艺术眼光，发现了张爱玲的独特价值。傅雷开宗明义地指出，在时代的重压之下，张爱玲的出现，似乎是个奇迹，人们被怔住了。他所做的工作，正是要说明这个奇迹之“奇”和何以会发生。紧接着，傅雷从技巧与主义的角度，对五四以来的新文学作了一番检讨。他说：“我们的作家，一向对技巧抱着鄙夷的态度。‘五四’以后，消耗了不少笔墨的关于主义的论战，仿佛一有准确的意识就能立地成佛似的，区区艺术更不成问题。哪一种主义也好，倘没有深刻的人生观，真实的生活体验，迅速而犀利的观察，熟悉的文字技能，活泼丰富的想象，决不能产生一件象样的作品，而且这一切都得经过长期艰苦的训练。从艺术必须首先是艺术这一现代基本艺术的观念出发，他批评了新文学中长期存在的忽视技巧的倾向，以及仅从文学的外部因素这一。
冰心 爱的哲学五四时期的女作家大多在爱情叙事中确立女性意识，强化女性话语，表现个性解放与妇女解放的关系.因而诉说女性内心的痛苦，描写女性爱情、婚姻的不幸，表现女性冲出家庭后的激动，成为这一时期女性文学创作的重要主题。如庐隐、冯沅君、石评梅等作家的创作，大多离不开女性主题，离不开女性自身的爱情、婚姻及家庭问题。在这样的创作背景下，冰心的出现就有了特殊的意义。她很少直接的表现自己的女性观或爱情观，她也很少自我的幸福与不幸，她那些超越男女而直接指向人类的“爱的哲学”便在众多的作家作品中脱颖而出。一、冰心爱的哲学的意义冰心所处的是一个急风暴雨的时代，社会处于历史发展的转型期。在这个时期爱的柔和，温情特征，在五四这个时期显然是不太和谐的音调，但是也正是这种急风暴雨的时代特点，那些生活与其中的青年更需要一种遮护，需要一种关爱。冰心的爱的哲学便应运时代的要求而生。她用自己对人生、对世界的感知与理解，用对人类的爱心，抚慰那些世事沧桑中受到伤害的人们，用超卓的哲理慰藉世人心灵的寂寞，用心灵的爱调和人与人、人与自然的关系，试图达到人类生命的极境。在冰心那里，爱是人类和一切，是人类的生命，对人类进行爱的启示，让。
