纹理与肌理的区别 “肌理”一词在英文中为“texture”，指“(织品的)质地，(木材，岩石等的)纹理，(皮肤)肌理，(文艺作品)结构”。汉语中的这个词应是从法语“matiere”①直译过来的，广义上有物质材料之意。因此，“肌理”无论在英语还是法语、或者是在汉语中都是指物质的纹理结构所呈现的形态。如果从织品的“质地”看，似乎是构成质料的呈现，但是从岩石、木材、皮肤和文艺作品的“纹理”和“结构”看，似乎意味着是“形式”。而在视觉艺术中，肌理也是由不同的材质和不同的处理手法形成的，应该说是集质地、形式于一体的不可分割的概念。“纹理”(texture)也能指的是炙热的早期宇宙残余的真空结构中的一种缺陷。早在20世纪90年代，英国剑桥大学应用数学和理论物理系教授尼尔-图洛克首次说明了“纹理”是如何形成的，他表示，一些“纹理”可以在宇宙大爆炸后继续存在，并可以通过宇宙微波背景辐射中的冷、热点得以观测到。140亿年前，宇宙大爆炸时发出了宇宙微波背景辐射，它们充斥着整个宇宙。正如冰中晶体结构的平衡失调会导致缺陷产生，宇宙中不对称结构的失重也会形成宇宙缺陷，例如科学家们此次发现的“纹理”就是一种缺陷。
神韵说格调说性灵说和肌理说有何异同？ 翁方纲尊重宋，促进“纹理”。“纹理”和“魅力”，“风格”，“灵性”的四所学校清初诗歌理论。翁方纲纹理诗意的命题。手感原本是指肌肉的纹理。翁方纲借肌肉理论诗歌，。
什么是肌理说？ 清代翁方纲提出的2113诗论主张。肌理本5261来是指肌肉的纹理，翁方4102纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌1653理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。
名词解释： 1.肌理说 2.西昆体 3.阳湖派 4.江湖诗派 5.诚斋体 1、肌理说2113：翁方纲的肌理说实际上5261是王士禛神韵说和沈德潜格调4102说的调和与修正。他用肌理1653给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。2、西昆体：西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的。3、阳湖派：阳湖文派的得名，起自光绪初年张之洞《书目答问》，这本目录列举清代古文家文集时，分为“桐城派古文家”、“阳湖派古文家”、“不立宗派古文家”。4、江湖诗派：“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。5、诚斋体：诚斋体因杨万里而得名。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。扩展资料：诚斋体形成的因素：形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投身在客观事物上，他笔下的草木虫鱼乃至山水风云无不具有知觉和情感，无不充满生机和灵性。例如“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜暄”，描写对象的盎然生机自然会给诗歌带来活泼的风格。要素之二是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或天矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直致的章法，近于口语。杨万里的诗风与北宋苏轼、黄庭坚等人多用典故成语、多写人文意象的。
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神韵说格调说性灵说和肌理说有何异同？ 神韵说 清初诗人王士禛所倡导，内容：一 主张含蓄蕴藉的艺术风格，要求诗歌具有味外味。二 追求清远淡雅的艺术境界 三 力求表现事物的精神风韵。四 以盛唐为尚，标举王孟清音格调说 清代沈德潜 一 注重声律音调 二 在风格上追求雄豪浑厚的境界。性灵说 袁枚
肌理说的概念是什么？ 清代翁方纲提出的诗论主张。他在《延晖 阁集序》中说：“诗必研诸肌理，而文必求其 实际。他还说：“为学必以考据为准，为诗 必以肌理为准。（《志言集序》）所谓“肌 理”。
以“肌理说”闻名的清代学者是谁？ 翁方纲（1733-1818年），以提倡“肌理说”闻名。他是一位学者，也以学者的态度来谈诗，认为“为学必以考证为准，为诗必以肌理为准”。所谓肌理，兼指诗中的义理和做诗的。
简述翁方纲“肌理说”的主要内容 翁方纲推崇宋诗，提倡“肌理说”。“肌理说”与“神韵说”、“格调说”、“性灵说”为清代前期诗歌理论的四大流派。翁方纲提出肌理说诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡.
