圣经神话跟古巴比伦神话和古苏美尔神话的关系？ 从公元前4000年代末、3000年代初苏美尔城邦出现，到公元前539年波斯帝国占领两河流域，在2500年左右的时间里，古代两河流域出现了许多部创世神话。古代两河流域在不同时期、不同城邦，分别有主角各异的创世神话。苏美尔时期，创世神话版本众多，主角各异，其原因在于各城邦分别为其保护神编造了不同的创世神话。国外的一些亚述学家曾经在这方面做过一些积极的探索，总的来说，人们对古代两河流域创世神话发展演变的研究还不够系统和成熟，因此还有进一步研究的必要。依利亚德说，至少有四个苏美尔人的故事解释了人类的起源，这些故事彼此之间又是如此的不同，以至我们推测它们可能源自不同的传说。一个神话说，第一个人是从地里长出来的，如同植物一般。另一个神话说，人是由某些工匠神用陶土塑造而成的，随后恩奇神赋予了他生命。第三个神话说，女神阿璐璐创造了人类。最后一个神话说，人类是从两个被有意杀死的拉格马神的血中形成的。所有这些主题及其各种版本，在全世界或多或少都有所记载。根据两个苏美尔的版本，第一个人或最早创造出来的原始人以某种方式分享了神的实体：在恩奇神的生命气息中或是在拉格马神的血液中。这意味着，在神的存在模式与人类的处境。
哪位有古巴比伦神话里面月神欣（Sin）的资料啊 1.欣神(Sin)是乌尔城的地方保护神，原是游牧民崇拜的月亮神，由于草原上的游牧民巫需通过月亮的盈亏确定时间季节，通过月亮的位置确定星辰的方位，以便占卜吉凶祸福，因此而发展出对月神欣的崇拜；各项宇宙事务分别由年长的神担任，各司其职。2.欣(Sin)又称南纳(Nanna)，意为“苍天之人”。美索不达米亚的重要女神。在苏美尔又称英妮娜(Innina)。被认为是月神欣的女儿，太阳神夏马西的妹妹及农业和春天之神杜木茨的情侣。具有双重性格，一是战神，一是爱情和丰收之神.3.
在中国神话中是“混沌七日开”，为什么在西方《圣经》中也是“上帝七天创世”？ 神话是人们对自然现象无法作出科学解释时的安慰。因为各民族接触自然的时间、空间的差异产生了许多不同的神话传说。但有些地方却殊途同归。七天创世说因为符合一个小轮回，东西方均以星为期，中国人一周分别为日曜日(星期日)、月曜日(星期一)、火曜日(星期二)、水曜日(星期三)、木曜日(星期四)、金曜日(星期五)、土曜日(星期六)，而英语中Sunday(太阳神日)、Monday(月亮神日)、Tuesday(战神日)、Wednesday(主神日)、Friday(爱神日)、Saturday(土神日)。这可以说是文化上的一种暗合现象。而英语中的说法来源于公元前7至6世纪的古巴比伦人。古巴比伦人把一个月分为四周，每周有七天，即一个星期，分别为日、月、火、木、金、土七个神，七神每周各主管一天。从起源上看，东西方这一文化现象确实令人惊奇。
在中国神话中是“混沌七日开”，为什么在西方《圣经》中也是“上帝七天创世”？ 西方的圣经里上帝花了6天创世界，1天用来休息，这个一周七天的规矩，其实经过考证是起源于古巴比伦，毕竟圣经的产生还是公元后一世纪的事情。公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土7个神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日曜日；月亮神辛主管星期一，称月曜日；火星神涅尔伽主管星期二，称火曜日；水星神纳布主管星期三，称水曜日；木星神马尔都克主管星期四，称木曜日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金曜日；土星神尼努尔达主管星期六，称土曜日。而这个观念通过佛教的传播进去了中国，在此之前中国是一周七天或者八天不等，反正就是把每月四分，至于中国的神话体系，不过是魏晋时期道教仿照佛教构建的一个体系，经过历朝历代道教的添加润色，在明朝时才趋于完善，比如说封神演义（封神榜）就是明朝才出来的小说，其中对商周更替的神鬼传奇，都是道教后来脑补的而已，什么盘古混沌七日开，汉朝时还没有盘古这个记载，司马迁的史记里也没有提到过他，孔子，。
巴比伦神话传说中的“吉尔伽美什”和古中国华夏文明初祖“黄帝” 这两个神话中的人物谁更早？？ 巴比伦神话传说中的“吉尔伽美什”和古中国华夏文明初祖“黄帝”这两个神话中的人物谁更早？年代几乎相当吉尔伽美什（Gilgamesh），人类历史上最古老的叙事诗“吉尔伽美什。
求几则古巴比伦的神话 古巴比伦最有代表性的文化有：诺亚方舟，通天塔，空中花园，汉谟拉比法典。诺亚方舟是神话，有好几个版本，总体和中国神话中的一样也算治水故事。是关于洪水的传说。影响最广泛的应该是《圣经》里的记载。通天塔和空中花园是古巴比伦建筑和科技发展水平的代表。通天塔属于神话，人类要造一座可以通到填上的踏，这事惊动了上帝，上帝担心权威收到威胁，就让人们之间的语言隔绝起来，于是上帝施以魔法，将人们的语言变乱，最直接的结果是导致通天塔建不起来了。在《圣经》中有关于巴别塔的记载，巴别塔也算是一座通天塔。空中花园则记录的是一个国王为了自己的思念家乡的妃子而建造的，也算传说。汉谟拉比法典事实上是一根石柱，这根石柱也是在几个国家之间辗转的。忽忽，亲，希望能有帮助你。
巴比伦神话传说中的“吉尔伽美什”和古中国华夏文明初祖“黄帝” 这两个神话中的人物谁更早？？ 年代几乎相当吉尔伽美什（Gilgamesh），人类历史上最古老的叙事诗“吉尔伽美什史诗”里所讲述的伟大的王。追溯到距今约五千至四千年左右，统治着着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）的王。吉尔伽美什史诗 最早来源于苏美时期的第三乌尔王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字写成，在后又流传发展至古巴比伦时期。公元前2000年早期出现了最早的阿卡德版本。不少西方考古学家认为如果吉尔伽美什确有其人，他的统治时期应大约在公元前26世纪。一些苏美尔的早期文献将他的名字串成“Bilgames”。很多文献记载中，他是卢加尔班达（Lugalbanda）之子，乌鲁克的第五任国王。轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝（英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2717-前2599年）
哪位有古巴比伦神话里面月神欣（Sin）的资料啊 1.欣神(Sin)是乌尔城的地方保护神，原是游牧民崇拜的月亮神，由于草原上的游牧民巫需通过月亮的盈亏确定时间季节，通过月亮的位置确定星辰的方位，以便占卜吉凶祸福，因此而发展。
