“人一能之，已百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这句话的含义 人一能之，己百之；2113人十能之，己千之。果能5261此道矣，虽愚必明，虽柔必强。译文4102：别人一遍能做到的，我做一百遍1653；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真能这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。这句话出自《礼记·中庸》。扩展资料：《中庸》是儒家经典的《四书》之一，记载孔子关于中庸与诚的言论、以及后人相关思想的阐述发展，内容屡引孔子言论及《诗经》篇章而阐述理念。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者可能是孔子之孙孔汲(子思)，但未完全确定，内容大约是由儒家学者在战国写成。《中庸》在字面上的解释即是“中道及庸常”之意。而执中又当求“中和”，‘喜怒哀乐之未发’为“中”，‘发而皆中节’为“和”。其主旨在于修养德性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）、以及治国之道等。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。《中庸》提出‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，“道”在于率由天命之性，“教”在于修习率性之道。《中庸》强调“诚”的重要，诚即相关《大学》所述“诚意。
果能此道矣，虽愚必明，虽弱必强.是什么意思 如果能够辨明这个道理，虽然自身愚笨但也可以变得聪明，虽然弱小但也可以变得强大
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这句话什么意思啊？ 别人一遍能做好的，我一遍不能做好的，我就做到上百遍，才会做好，别人十遍能做好的，我就要做到上千遍，方可做好
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（用现代汉语翻译句子）
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（用现代汉语翻译句子） 翻译为2113：如果真能这样做，即便愚笨5261也会变得聪明，即使柔弱也会4102变得刚强。出自《礼记·中庸1653》，原文选段：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。译文：诚实是上天的法则。做到诚实是人的法则。诚实，不必努力就能达到，不必思考就能获得，从容不迫地达到天道法则，这就是圣人。做到诚实，就是选择善并坚持做到它。要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了不懂得就不中止。要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。如果真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。扩展资料创作背景。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强是什么意思？ 出自《礼记·中庸》。意思是说，做一件事情，别人用一分的努力，我要用百分的努力；别人用百分的努力，我就要用千分的努力。如果真的能这样坚持下去，即使愚笨也能变得聪明，即使柔弱也能变得刚强。
“人一能之，已百之；人十能之，己千之.果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强.”这句话的含义 出自《礼记·中庸》.意思是说，做一件事情，别人用一分的努力，我要用百分的努力；别人用百分的努力，我就要用千分的努力.如果真的能这样坚持下去，即使愚笨也能变得聪明，即使柔弱也能变得刚强.
果能此道矣的道是什么用法？ 看了一些资料应该是做到的意思，但是具体如何解释呢，通假？名词动用？其实咱也不懂，愿语言大师出来…
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强是什么意思 意思是：如果真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。出自《礼记·中庸》，原文选段：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。译文：要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了不懂得就不中止。要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。如果真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。扩展资料创作背景：《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。思想体系：《中庸》所论乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。中庸是循中和之道而为之。其通篇的主旨是论。
解释果能此道矣．虽愚必明．虽柔必强． 如果真能照这样子去做，即使再笨，也会变得聪明，即使再柔弱的人也会变得坚强.
