上帝从某人身上赶走的七只鬼都是什么鬼？怎么赶走的？ 圣经没有记载耶稣是如何赶鬼的，只记了曾经耶稣如此为这某人赶出七个鬼.【可16：9】在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现；耶稣从她身上曾赶出七个鬼。不过在【太8章】【可5章】【路8章】耶稣曾经只用命令就将一大\"群\"鬼赶到猪身上，你可以以此为参考.
为什么 法利赛人说耶稣是“靠着鬼王赶鬼”？ 耶稣说：太12：32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。耶稣来到世上，世人辱骂他，打他，杀他，但是他赦免了人的罪。。
主耶稣为什么不医治我的疾病我祷告神不垂听吗？并且越来越严重我也认罪悔改不 人总是困惑，耶稣到底医治不医治，那么应该看看《圣经》是怎么说的。使徒行传10：38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被。
上帝怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣
耶稣为什么要接受施洗约翰的洗礼？ 马太福音第2113三章记载，耶稣从5261加利利来到约旦河，见了约翰4102，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我1653当受你的洗，你反倒上我这里来吗”？耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作‘礼’）”。于是约翰许了他。主耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见保惠师圣灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”。一、理当尽诸般的义：罗马书第一章论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。主耶稣基督是上帝，也是大卫的子孙。及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，并且希伯来书2 章17节说他凡事该与他的弟兄相同。他要把律法以下的人拯救出来，他就站在与犹太人相同的地位上，他这样行就和乎律法的义。并且主耶稣对施洗约翰说我们，可见，主耶稣不单是指着自己说的，乃是包括全人类说的！二、理当尽诸般的礼；义是上帝所看为正的或理当行他所要求的一切，礼在这里就是代表着圣灵的膏抹。主耶稣有三大职分：大先知、大祭司和大君王，出埃及记29章 1、4、7节规定在膏立祭司前先用水洗身，后。
圣灵的洗的耶稣是依靠圣灵行事 耶稣当年在世上说话行事，不是倚靠自己，都是倚靠在他里面的圣灵。耶稣曾说：「子凭着自己不能做甚么，惟有看见父所做的，子才能做。（约五19）当时耶稣并不是以神的样式行事，他乃是以人的样式，完全被圣灵所充满，才得以完成所有神所托付他的事。今天我们若要跟随耶稣的脚踪行，就需要同样被圣灵充满。耶稣当年传道生涯的总结就是：「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事、医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。（徒十38）圣灵内住就是神与我们同在，他乃是永远与我们同在的那位神，并借着我们的言行，将他的权能彰显出来。就像当年耶稣是靠着圣灵的恩膏与能力来说话行事，活出一个完全倚靠神的生命。连耶稣都说：「子凭着自己不能做什么」，何况我们呢？人倚靠自己是何等地有限，若不倚靠圣灵，我们就不能做什么。圣灵降临在我们身上，我们就必得着能力，圣灵乃是能力的灵，是我们向外宣教的动力。圣灵不但使我们里面有成圣的能力、也给我们外面服事的能力。服事神最大的秘诀，乃是靠着圣灵的能力，来做成神自己的事。并不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。我们什么也不能做，惟有在我们里面的圣灵，才能。
耶稣也圣灵充满吗？圣经里耶稣和圣灵的章节有没有 作为肉身的耶稣，需要被圣灵充满；并且也需要受割礼和受洗。有经文为证：《马太福音》三章16节：“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。另外还有《使徒行传》十章38节：“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的…”
他叫作拿撒勒的耶稣，是个迷惑人的，在圣经哪有这句话 【可1：24】“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【可10：47】他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：e68a84e79fa5e9819331333337613765“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！【可16：6】那少年人对她们说：“不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。【路4：34】“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【路18：37】他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。【路24：19】耶稣说：“什么事呢？他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能。【约1：45】腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。【约18：5】他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。耶稣说：“我就是！卖他的犹大也同他们站在那里。【约18：7】他又问他们说：“你们找谁？他们说：“找拿撒勒人耶稣。【约19：19】彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。【徒2：22】以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将。
圣经上说\ ‘周流四方’一语、在《圣经》中，只出现2次。（徒 9：32 彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里；徒 10：38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。。
基督教对生病亲人的祷告？ 基督教对生病亲人的祷2113告：诗篇5261103篇1~5节：我的心哪，你要称4102颂耶和华；凡1653在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华；不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。诗篇107篇17~22节：愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。他们心里厌恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。诗篇41篇1~4节：眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌，遂其所愿。他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。我曾说，耶和华啊，求你怜恤我，医治我，因为我得罪了你。箴言17章22节】喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯乾。箴言4章22~23节：因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。箴言14章30节：心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。箴言16章24节：良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。出埃及记15章26节：又说：「你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例；我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶。
