向使当初身便死，一生真伪复谁知？是什么意思 1此句出自白居易的诗：放言五首（其三）赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？2这是一首理趣诗，以通俗的语言阐明道理：对于万事万物的认识都要经过时间的考验。3这首诗的创作背景是：元和五年（810），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗以勉励友人。4所以最后一句的意思是：哪怕是周公或者是王莽这样的人，如果当初于恐惧时或是谦恭时死亡，其真实面目后人谁能够知道呢？（注：周公姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，后一心辅佐天子周成王，时成王年幼，摄政七年，却被一部分人诬陷为想取而代君；王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名，但在公元8年12月，王莽篡夺汉朝建新朝，建元\"始建国\"，宣布推行新政。5诗歌深层意：诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当7a64e58685e5aeb931333361316663多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自会澄清事实，辨明事伪。实际上是对友人的劝勉。6如果是有人赠书这样的句子，是。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？是什么意思？ 意思是2113：假使这人当初就死去了5261，一生的真假又有谁知道呢？出自：放言4102五首·其三作者：白居1653易朝代：唐原文：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？翻译：我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？扩展资料：公元810年（元和五年），元稹被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情。公元815年（唐宪宗元和十年），白居易被贬为江州司马。这时元稹闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”是什么意思？ “周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？。
