武汉归元寺 归元寺门票·归元寺开放时间：平时20元；元旦春节30元，初一、十五、财神爷生日50元。8：00-17：00 归元寺交通概况：公交45路、707路、524路及市内旅游专线1路等均可到达景区。归元寺景点简介：归元寺（Guiyuan Buddhist Temple）属曹洞宗，又称归元禅寺，是湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路上。归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。五百罗汉：归元寺早年藏有清嘉庆三年（1798年）常州天宁寺石刻五百罗汉像拓本。道光季年（1850年），归元寺僧及民间工匠以拓为本，再行创作，历九个寒暑，五百尊者方塑成，雕塑艺术之高为国内所独有。到归元寺数罗汉现已成为武汉民间的一种习俗。归元寺始建于清顺治十五年（1658年），以其建筑精美、雕塑绝妙、珍藏丰富而名扬佛门。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。寺庙由藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三座主题建筑构成。寺庙以弘扬佛法闻名于世，几百年来一直是佛教信徒朝拜的圣地，中外游客络绎不绝，香火十分旺盛。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个。
归元寺的历史 1658年，清顺治十五年，浙江僧人白光、主峰创建归元寺；在前朝（明朝）王章甫的葵园旧址基础上建造。1661年，中院主体建筑大雄宝殿初建，其后经多次维修；现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908年)重修。道光年间，南院主体建筑罗汉堂初建；1852年，南院毁于兵灾；1895年，重建南院，1902年完成；1922年，归元寺兴建了新阁，藏品丰富；1935年，太虚法师出访缅甸，仰光佛教徒赠予的一尊1吨多重的玉雕释迦牟尼佛像，今供奉于北院藏经阁。这种佛像在中国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。1983年，归元寺被中国国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。扩展资料：该寺旧有比较稳定的经济来源，其经济实力为（武汉）各寺庙之最，历代护法捐赠过不少田产和山场，供寺庙维修和扩建。每年农历正月间，罗汉堂门庭若市，七月阅焰口忙不暇接，佛事活动收入颇丰。寺内常住及挂单僧人总有两三百人之多，成为近代鄂、豫、湘三省佛教的传戒中心。年年有定期传戒，一直持续到1948年院占地17500多平方米（一说4.67公顷），分为中院、南院、北院三组，有藏经阁、大雄宝殿、五百罗汉堂三组主要建筑，殿舍200余间。现由宝通禅寺隆醒大师担任归元寺方丈。隆醒法师和原主持隆印皆为归元寺老。
有谁知道归元寺里面卖的开光手链都是什么价位的么？我想买条，几千块的买不起。最好是紫檀木佛珠的。 寺庙里价格一般都很贵吧。如果单纯想买佛珠带 可以淘宝喽 价格比较实惠 买回来戴就可以了 心中有佛自有佛
归元寺怎么数罗汉 你去那2113里门口有写具体的5261方法，一共有三种。4102我回忆一1653下哈，可能有说的不对的：专1、男左女右；（那大门属进去两边就可以走的）2、哪只脚先迈进门就从哪边开始数。3、好像是自己挑一个喜欢的，从那个一开始数。反正都是数周岁的。
归元寺的五百罗汉有何来历？ 关于五百罗汉的来历，在佛教中有多种说法：一是，据《十诵律》载，释迦牟尼在世时，常有五百弟子随侍听法传道。二是，在释迦涅槃 后，参加第一次结集或第四次结集的五百比。
为亡者归元寺立牌位超度的具体费用 最好先要了解佛教超度和道教超度的区别，然后再做判断也不迟 为什么自个就是超度不走，为什么正统道家法事做超度灵婴先人效果好？按网上教的念经超度或网上立牌位或是参加。
去归元寺需要准备些什么东西啊？有什么禁忌是需要注意的？ 归元寺湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路。是武汉佛教四大丛林之一。创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。归元寺开放时间 8：00-17：00门票价格：平时10元；五一（1-7号）、十一（1-7号），春节（正月初一-初七）20元；腊月三十（除夕）、正月初八、正月十五晚上开放40元。地址：武汉市汉阳区翠微路西侧。归元寺交通方式 401路到归元寺站下即可，或坐车到钟家村步行约20分钟到 归元寺特色饮食 归元寺里做的素斋很有名，到了那儿一定得尝尝。归元寺玩法：参观、学习、旅游。没听说有什么特殊忌讳，只要尊重宗教习俗就行了。
到归元寺上香应该注意什么 入寺院的规矩中国之大丛林之多今不能一一细说各寺院丛林之规要只简要叙述基本法则仅作个善人之参考！①入寺—入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。②拜佛—大殿中央拜垫是寺 主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。③阅经—诵若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。④拜僧—见出家人面称法师，见住持僧称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕 的时候，俱不可向他礼拜。⑤法器—诵钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。⑥听经—随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。以上六条摘自佛学常识课本，下面是自己总结的一些礼节。去寺院礼佛要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙。
关于归元寺数罗汉 第壹佰陆拾捌尊：宝涯尊者<；br/>；早春三月杜鹃花，综纷烂漫满山涯，功名事业亦如此，花团锦簇令人夸。br/>；参考意见：大吉需要经过不懈。
归元寺代方丈能利法师 佛山深远佛说佛光普度人离尘土。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。法！唯一的道路。万象源于法！
