地藏占察法是不是正法
佛教中有占卜预测之术吗
梦参法师修什么法门？ 梦参老和尚出家后，虽遍参耆宿，显密双修，却从未以一宗一派自居，毕生讲筵不绝，但随缘度众，广结法缘。梦参老和尚[1]于1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲武堂军校。1931年，在北京房山县上方山兜率寺出家，法名为‘觉醒’，但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是作梦的因缘出家，便给自己取名为‘梦参’。同年在北京拈花寺受比丘戒，戒期圆满，南下九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。由于因缘殊胜，为老和尚尔后弘扬地藏法门埋下深远的影响。1932年，转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访他对涌泉寺当时的一切境界似曾相似，仿佛故地重来。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学范，并请慈舟老法师主讲《华严经》。他决定依止慈舟老法师学习《华严经》，历时半年，仍无法契入华严义海，遂亲自向慈舟老法师请法，之后决定以拜诵《普贤行愿品》、燃身臂供佛的苦行，开启智慧。1935年，在鼓山法界学范，学习《华严经》五年圆满，当时的同学包括台湾的道源长老、灵源长老、慧三长老能及大陆的净严法师。除依止慈舟老法师、学习《华严经》，更旁及虚云老和尚的禅法，有时也。
你怎么评价弘一大师的传奇人生？ 他是“最遗世而独立的一个人”，张爱玲说“在弘一法师的围墙外面，我是如此的谦卑”，夏丐尊说“为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀”。在中国近百年文化发展史中，他是中国新文化运动的先驱者之一，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，爱国的抱负和义举贯穿一生
如何理解弘一法师李叔同圆寂前留下的这四个字？ 李叔同在升天的之际，留下这四个字“悲欣交集”，对后世之人又有何影响？
