（1）“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”比喻什么？（2）在诗歌中诗人的思想感情经历了怎样的变化？ 比喻诗人仕途上的阻碍 诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。可以联系下当时的状况，李白怀有伟大政治抱负，在受诏入京、有幸接近皇帝。
李白的<<行路难>>中\ 自比吕尚.伊尹，暗示自己有匡扶天下的能力诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂。
欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山用了什么修辞 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是以路途艰难比喻仕途艰难，以自然景象象征人世现象.“渡黄河”、“登太行”象征着诗人对理想的追求，而“冰塞川”、“雪满山”又象征诗人在追求过程中屡屡受挫.作者借此表达他英雄失路的悲愤.又因下文有“行路难”之名句，此句可看作起兴.所以，本句实际采用了比兴，象征手法.还有对偶
本是愚公要移去太行王屋二山，为什么夸娥氏的两个儿子给背走了？ 移公移山的坚强毅力感动了上帝，上帝派夸娥氏的两个儿子(大力神)把两座大山背走了，于是道路畅通无阻。
杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的？ “行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，并非出自杜甫之诗，而是出自白居易的《太行路》。正如白居易自己所言，此诗乃“借夫妇以讽君臣之不终也”。尤其结尾的这句诗，将人心易变的世态炎凉之感，诠释地力透纸背。虽然白居易的本意在于讽刺君恩的反复无情，“朝承恩，暮赐死”，但是对于男欢女爱里的君心易变展现地入木三分。尤其对封建社会“夫为妻纲”的无情揭露，道出了千百年来女子只能被动接受命运的无力之感，正所谓“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”。白居易笔下的这位女子，与君结发不足五年，“妾颜未改君心改”。多情的女子一直期待着恩爱不疑和白首不离，如今故人心变，只能“人生不相见，动如参与商”。这种人情薄似纱的残酷，让诗人不得不感慨，行路之难，不在跋山涉水之中，只在人情反覆间。白居易对于君心易变的揭露，在古诗词之中是一个常见的主题。从《诗经》里的《氓》开始，“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉”，就奏响了痴情女子负心汉的命运悲歌。这种弃妇的悲哀，源自不平等的婚姻制度，更源自人情反覆的变幻无常。对于爱情来说，不管是君心易变，还是妾意不再，都是一件消磨人心的事情。谁都渴望天长地久，所以也最怕只是曾经拥有，因为。
太行水镇好玩吗？去了让人流连忘返。 太行水镇好玩吗？去了让人流连忘返，旅行是随兴所至的生活。许多人都想在厌倦自己生活的时候，去一处陌生的地方，感受自然山水风光，河北保定就藏着这样一个地方—恋乡·。
