天之未丧斯文也原文及译文 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？孔子被匡地人恐吓，说：“文王不在了，礼乐就不在这里了吗。
孔子《春秋》原文 孔子春2113秋全文孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋5261人也，曰孔防叔。防叔生伯夏4102，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生1653孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。郰人袂父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。孔子由是退。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、韂，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人。
天之未丧斯文也，匡人其予何，是什么意思？ （连）上天都没有让文化灭亡，何况你们这些人还想怎么样？
后死者不得与于斯文也。什么意思 谢谢 孔子《论语》孔子周游列国，途遇匡人围困 说了这句话：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！。
《斯文在兹》什么意思？ 斯文在兹的意思是文化知识在自己手里。原句出自于春秋战国孔子弟子及再传弟子的《论语·子罕》。原文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎！天之将丧斯文也，后死者不得。
苏格拉底和孔子有哪些相同之处，又有哪些不同之处 希腊哲学三贤是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们之间是师承关系.苏格拉底和中国的孔子有点象，喜欢教导年青人，但并无著述流传，我们今天都是通过他们学生的记述来了解他们的思想.苏格拉底被称为西方的孔子，这个话最初可能是不太了解孔子的西方人讲的，但能说明这两位先贤具有可比性，例如：一、苏格拉底通常采用的方式是，先承认自己一无所知，通过不断提问的方法，来让对方认识到自己的无知，然后抛弃成见，重新展开思考.孔子也讲：“吾有知乎哉？无知也.有鄙夫问于我，空空如也.我叩其两端而竭焉.”孔子当年讲的话，现在都有很多种理解，但有一个意思是肯定的，就是孔子认为自己一无所知，遇到求问，只是叩其两端，以揭开本来就有的答案.二、孔子重视正名，是第一个提出“正名”的思想家.以往哲学史都过于重视正名的政治意义，忽略其逻辑意义.正名应是确定名词概念的涵义，分别不同的名词的不同的涵义.同时，孔子也是第一个发明类比方法的人，像“举一反三”、“一以贯之”、“触类而长之”、“闻一知十”等等，后来墨子提出“大取”、“小取”，荀子提出“推类度类”，都是与孔子的发明分不开的.苏格拉底在这方面的成绩更是突出，亚里士多德在《形而上学》中说：有两个贡献应归功于。
《论语》中的《侍坐》一篇为什么孔子最欣赏曾皙的回答呢？
