为什么如今的武当山上不见武当派的痕迹？ 怒答一发这个问题问得不明不白，高票答案@关毛 也是槽点满满。平时比较关注传统武术和道教的一些相关东…
历代书画就有哪些？ 敦煌壁画唐代题记 柳公权跋王献之《送梨帖》杨凝式跋《庐鸿草堂十志图》杜衍跋怀素《自叙帖》欧阳修跋《集古录》苏轼跋《吏部陈公诗卷》苏辙跋怀素《自叙帖》黄庭坚跋苏轼。
菩提祖师是什么级别的神仙比起玉帝 三清 如来 燃灯 是什么级别的 菩提祖师2113的真实身份和级别《西游5261记》原著中并未交待。按级别来分的话，三清地位最4102高，然后是玉帝，1653如来和燃灯古佛、弥勒是同一级别，掌管着过去、现在和未来。西游记中神仙等级顺序为三清—四御—五方五老—六司—七元—八级—九耀—十都扩展资料：西游记中的神仙级别：最高级别是三清，道教的三位至高神，乃是造化之根，造化之本，万物之主。总称为\"虚无自然大罗三清三境三宝天尊\"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。也有一说是指老子一气化三清。师道经中记载，三清之下是玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝。还有四大帝君，南极长生大帝【执掌人间寿天祸福】中天紫微北极大帝【执掌天地经纬，日月星辰】勾陈上宫天皇大帝【执掌天地人三才】后土皇地祗【执掌万物生于，天地生长】。四大帝君统帅天地诸神，协助玉皇大帝执掌天道。再下面是清灵始老君【东方青帝】丹灵真老君【南方赤帝】元灵元老君【中央皇帝】皓灵皇老君【西方白帝】五灵玄老君【北方黑帝】以上还有很多神仙，诸如九天应元雷声普化天尊、高虚清明天主帝君、昊天上帝、清坛元帅等等。在师道经。
介绍一下文征明 文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。文征明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。文征明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。文征明自小并不聪明，字也写得不好，但学习却很刻苦。在学堂里，学生们常在郡学中或饮酒闲聊、啸歌相乐，或品茗对奕、消磨时光。惟独文征明不与众人凑趣，独自在。
文微明简介
书法对中国绘画审美的影响 在古代艺术系统中，诗.书.画三位一体，形成一个统一的结构形态，成为中国文人艺术的主导门类，其中书与画的关系更为密切，所谓“书画同源”，。
陆师道的逝世日期 陆师道(1510～1573)明代官员，学者。字子传，号元洲，后更号五湖。长洲（今江苏苏州）人，约生于明武宗正德五年，约卒于神宗万历元年，年六十四岁。嘉靖十七年（1538）进士，授工部主事，改就职于礼部。不久以母老请辞归乡。家居十四年师事文征明，诗、文、书、画所谓文氏四绝，并能传达室之。山水淡远类倪云林，精丽者不减赵孟頫。尤工小楷、古篆，全得麻姑坛法，而以色彩傅之，遂为一时书家冠。后乃复起，累官尚宝少卿。著有《五湖集》、《左史子汉镌》等传于世。有子陆士仁，曾大量伪作其父书画。其女陆卿子，亦工诗画。
文微明简介 文征明(1470-1559)，原名壁，或作2113璧，5261字征4102明。四十二岁起，以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号1653衡山居士[1]，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十岁，曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。家世武弁，自祖父起始以文显，父文林曾任温州永嘉知县。自幼习经籍诗文，喜爱书画，文师吴宽，书法学李应祯，绘画宗沈周。少时即享才名，然在科举道路上却很坎坷，从弘治乙卯(1495年)26岁到嘉靖壬午(1522年)53岁，十次应举均落第，直至54岁才受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏。扩展资料文征明的书画造诣极为全面，其诗、文、书、画无一不精。人称是“四绝”的全才。他虽学继沈周，但仍具有自己的风格。他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意。山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。其书画为明代之冠。家藏书籍、书画极富，真赝纵横。收藏的古籍中，善本较多，宋刻本有。
三清谁是老大？有何依据？ 道教三清一直被世人比较谁最厉害、谁是老大，但其实三清的地位和实力不能通过小说来确定谁才是老大，在这里我要扫盲一下了。三清的名称分别为“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”、“太清道德天尊”。人气最旺的主神：太上老君李耳作为太上老君的原型早在公元一千年前就出现了，但在那时他却不是道教的至高神，他的地位和名气直到东汉时，才逐渐跟道教尊神溶为一体，而这一切还要感谢五斗米道的张道陵。张道陵创建了五斗米道，也叫天师道，他奉老子为教主，并在《老子想尔注》中，给了老子“太上老君”这个尊名，后来随着五斗米道的名声越来越响，太上老君这个名号也越传越远，认识的人就越来越多。当然，除了老子外，当时还有许许多多的教派分别供奉不同的至高神，如张角开创的太平道，侍奉黄天和黄帝为主神。汉时的道教分两派，一派是老庄，即老子和庄子；一派时黄老，即黄帝和老子；而左慈、葛玄的金丹派则是以元始天尊为主神，他们认为太上老君只是太乙元君（道教原创的新神）的弟子。后来随着太上老君名号越传越远，但神格确实日渐低迷：在五斗米道中，老子被视为“道”的化身，时天地万物最高的存在。到东晋葛洪的《神仙传》中，老子从先天神被降到后天神而到了陶弘景。
