为什么静坐到一定时候，呼吸会逐渐变得细微甚至到了要停止的地步，这是正常的吗？ 我每次静坐的时候习惯是以关注呼吸为点的，这样能让心不至于散乱。但是关注呼吸久了之后，呼吸就会慢慢变…
如何修禅 ？ 推荐修习入出息念。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观，因此才证悟涅盘的。修习入出息念可以看《上座部佛教修学入门》其中的业处篇。在《相应部-入出息相应》里面，佛陀讲到：有一次，佛陀想独处三个月。佛陀吩咐除了送食的比库之外，其他的任何人都不能来见我。当佛陀在三个月出来之后，他就和其他的比库说：如果有一些外道、那些出家人，他们问：“贤友们啊！你们的沙门苟达马、你们的世尊，在这三个月当中，他是多依什么而住？你们跟他说：“我们的世尊，他是多依入出息念定而住。为什么推荐入出息念：第一、它是一切菩萨证悟佛果的修行方法第二、佛陀经常教导修习入出息念第三、修习入出息念有很多殊胜之处有以下的殊胜之处：1、下手容易，所缘简单。与其他的禅修业处对比，修习入出息念非常容易，不用另外准备遍相。比如修习不净先要取不净相，取不净相要去找尸体，尸体越腐烂、越难看、越臭、越令人厌恶越好。对于没有禅那的禅修者来说，取不净相有时候会发生一些不如意的事情。又如修地遍要先做地遍的遍相。修白遍等业处也要做遍相。然而，修入出息念可以免去这些准备工作。为什么呢？因为，修习入出息念的所缘。
怎么样念？怎么样观察入息出息 内观禅修是怎么一回事呢？目标是什么呢？内观禅修就是使禅修者经由一段时间的训练，培养出一种开放而稳定的往内观察的能力，使自己真正的活在当下，时时照顾好自己这一颗心。这能力人人都可培养出来，但要经过一番的训练。譬如篮球国手，就有很强的打篮球的能力。没有打过的人，就没有这种能力。同样的，人人可以被训练到会开车，而拥有开车的能力，但如果没有实际的训练，即使懂得车子的原理，仍然不会开车。内观禅修就是要培养出一种往内观察的稳定能力。这种能力使自己的内心轻松而明白，以这种清醒而稳定的心，就可以面对人生的起伏，这便是内观禅修的目标。内观能力经过训练培养起来以后，就伴随着你，所以，可以说内观的能力就是你最可依赖的朋友。一个重要基本原则是：要轻松！要很轻松地觉知自己面前呼吸的进出。眼睛自然地张开，不用闭眼睛。全身放松，背要直，肩膀要松。呼吸进来时，知道进来了；呼吸出去时，知道出去了。如此，一直将心摆在觉知呼吸上，不用专注在鼻端的一点。因为专在一点，不知不觉就会使心紧起来，而不再处于轻松的状态。坐久了，脚痛怎么办？此时可以换脚，但要觉知整个换脚的过程，而后再回到觉知呼吸的进出。这种观察呼吸的方式，。
入出息念的所缘到底是什么？
觉知、觉察？ 在禅修中，常常提到觉知、觉察，现在有点迷糊，比如说当一个念头升起的时候，我觉知一个念头升起了，那觉…
南传巴利三藏中的入出息念是不是一切禅定的基础？ 1：我认为喜觉支的重要性在阿含的修行体系中，往往被忽视。所谓“喜”，按阿含的划分，身乐称为乐，心乐就.
