常见文言文实词120个 的解释。 文言2113文常用120个实词爱1爱其子，择师而5261教之（爱护）2秦爱纷奢4102，人亦念其家（喜欢，爱1653好）3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）6古之遗爱也（恩惠）7爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏）安1风雨不动安如山（安稳）2何故置某于安闲之地。（安全）3然后得一夕安寝（安逸）4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）5离山十里有王平安营（安置、安放）6将军迎操，欲安所归乎（哪里）7衣食所安（养生）8既来之，则安之（使-安）被1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）3将军身被坚执锐，（通\\'披\\'穿在身上或披在身上）4被发行吟泽畔（通“披”披散）5一日昼寝帐中，落被于地（被子）6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通\\'背\\'，背叛，违背）2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）3焉用亡邻以倍郑（增加）4每逢佳节倍思亲（越发、更加）本1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）2盖亦反其本矣（根本。基础）3本在冀州之南（本来，原来）4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）5是无。
黄荆什么时候适合釆挖？ 黄荆盆景自带天然碳化，舍利干，是非常典型的老桩盆景素材。黄荆也是全国覆盖范围最广的盆景素材。我也养了几盆的黄荆，以下我来介绍黄荆的采挖以养护。以下自带图片是我养护的几盆黄荆。黄荆在闽南这边主要有三种，小叶叶片七个分趾。中叶叶片5个分趾，大叶三个分趾和5个分趾混生的，有药用价值的为小叶黄荆。在南方的话空气较为湿润，采挖黄荆基本以2到5月间最为适合，黄荆生命力强，石头缝，山涧旁，贫瘠坚硬的泥土都能生长。黄荆有一定的适应能力，野外干燥地方的黄荆，下山要干养，山涧小溪旁的黄荆，要湿养，这就是提高成活率的关键。栽种黄荆主要使用田园土加腐叶土混合栽种。盆土疏松透气不积水，具有微酸性。是最适合黄荆生长的土壤。黄荆野外所处的位置若是干燥的山上，则栽种的时候，应该放置于阳光充足，通风良好的位置，盆土“间干间湿”浇水的时候，观察盆土干湿，干湿交替下，让花土干与湿各维持一段时间。即为“干养”黄荆野外要是生长在湿润的水边，沟边。则栽种的时候要养护到，散光通风良好的位置，浇水“见干见湿”，也就是花土表面干燥，就可以立即浇透水，而且要喷雾打湿枝条保湿。即为“湿养”两种黄荆的野外生长环境各不相同，栽种的方法一定要慎重。
杜月笙到底是个什么样的人？ 请注意底下有一份职务叫上海市统一工作委员会，杜月笙在抗战时期实际上不仅仅是影子市长与市党部主任，连…
在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗？ 商朝很重视对祖先和神灵的祭祀，其中活人祭祀最为流行，可谓是一种社会常态。而王族食人一说，虽不能否定，但若将其说成一种常态，还是缺乏证据的。活人祭祀常态化有据可依商朝的人祭主要使用奴隶，祭祀的领域也非常广，有祭祀祖宗、日月山川，甚至还包括宫殿修建。卜辞中记载，商朝在祭祀先王母亲时，曾用了六十个奴隶。在二里冈文化遗址中，在一百多个窖穴中发现有人头和躯干，有些骨架叠压在坑中，还有些人牲共埋一处。从发掘情况来看，这些人可能是被斩杀后埋入的。窖穴中的这些死者，都是奴隶主用来祭祀的对象。在郑州的殷商遗址中，发现有五十多座灰坑，坑内有的只埋有人头骨，有些则是被砍去手指和脚趾的骨架。在房子的地基之下，还发现有人祭的遗存，这与安阳殷墟的夯土地基的祭坑一致，这些都是奠基时的人祭。商代祭祀山川，用的是专用奴隶，有些仅取头颅。据卜辞记载，商人在修建宗庙时，要用幼小的奴隶来奠基。通常是在宗庙的每个门口都要活埋奴隶，在宗庙建成之后，还要活人祭祀，用其灵魂来守卫宗庙。商朝的活人祭祀现象，在盘庚迁殷之后达到巅峰。在殷墟遗址中，有数千名奴隶曾被用作宫殿奠基的祭祀和墓葬的祭祀。宫殿修建的祭祀程序有四步，一是在奠基坑中埋葬。
法医会害怕高度腐烂的尸体（巨人观）吗？
为什么现在离婚率这么高？觉得是因为自己不够强大，你认为呢？ 说的不是完全没有道理滴！女人是嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭，这样的老俗话，做为一个男人，任何时代都不能忘记！所谓的男人强大，要养得起媳妇和孩子，不说非要出人头地，最起码要做到比上不足比下有余吧，在说啦，媳妇的虚荣心，也要适当的满足吧！男人不需非要有潘安、宋玉之貌，在其貌不扬，总要有钟馗驱鬼的气势吧！在夫妻情感上，不失粗中有细吧，让自己的媳妇，无论在情感上，还是在金钱上，男人做到让媳妇双丰收，她还想迈进第二家门槛吗？
