赤缠繁足另相逢里面的赤缠繁足是什么意思
月老这个称呼是怎么来的呢？ 月老，是月下老人的简称。民间传说中的专门主管人间婚姻的神。传说中月老随身的袋中藏有\"赤绳\"，暗系在男女双方的脚上，使他们结为夫妻。后世以月老为媒人的代称，也就有了\"千里姻缘红线牵\"的诗句和说法。其记载，最早的见于唐代小说家李复言的《续玄怪录》。李复言，名谅，字复言。陇西(今属甘肃)人，顺宗时，经王叔文荐其为谏官，推许甚至。(祥可见唐代文学家柳宗元《为王户部荐李谅表》，作有《续玄怪录》留世。书中的《定婚店》中写道：古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，问老人时，老人曰：，他是天庭专门主管天下婚姻的，其红布囊中的红绳子是用来将夫妻二人的脚绑在一起的，这样，无论二人相隔多远，终究不会离散且会走到一起的。定婚店，位于今河南省商丘市睢阳区商丘古城的旧城内。从此将牵线的老人称为：月老！但是，民间的男人终不便参与说媒之事，值此类担子终落在妇女们的肩上，故至今，月老已经绝少再见，而把民间热心促成别人姻缘的称为：红娘！(但其职责与月老倒是一样一样的…)
“千里姻缘一线牵”的下一句是什么？ “千里姻缘一线2113牵”的下一句是：夜郁相思愁华年。5261四句话是这样的：“4102千里姻缘一线牵，夜郁相思愁华年。1653孤雁影单独望月，只羡鸳鸯不羡仙。千里姻缘一线牵【解释】：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。【出自】：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》【近义词】：有缘千里来相会 千里姻缘使线牵千里姻缘一线牵：谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
掌管姻缘的神仙有哪些？ 掌管姻缘的神仙是月老。月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365656630喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。拓展资料：人物出处月下老人，简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，。
月什么人什么的成语 应该是“月下老人”吧。月老，又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。
把媒人称＂月老＂，有何典故＂出处哪里？ 月老，别名柴道煌，民间又称月下老人，月下老儿，宋州宋城(河南商丘)人，是中国民间传说主管婚姻的红喜神，也是媒神，是天上的一位上仙。月老形象最初出现在唐朝小说家李复言的小说《续玄怪录》中的《定婚店》，记载了唐朝元和二年，在一个天清月明的晚上，巧遇月下老人。宋城县令知道了这件事，把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，后代世人代代相传，老少皆知，月下老人成为媒婆的代称。月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人的爱情婚姻观“前世注定今生缘”，对门当户对的观念来说，月老婚姻有了很大的进步。
“千里姻缘一线牵”的出处 典故来自唐朝李复言的传奇小说《续玄怪录·定婚店》：唐韦固遇一老人，携带一囊，在月下检阅书籍，“固问；‘是何书籍？老人曰：‘此乃天下之婚牍’。固又问：‘囊中之红绳。
脚上绑着一根红线是什么成语 红绳系足成语意思：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。【出处】：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！。
《玄怪录.续玄怪录》的作者是谁？[唐]牛僧孺、李复言撰《玄怪录·续玄怪录》本是两本书：牛僧孺-玄怪录，李复言-续玄怪录《玄怪录·续玄怪录》合编本是（北？
千年姻缘一线牵前面一句是什么 百年恩爱双心结/千里姻缘一线牵半宿良缘万古存这是对联的好像不是什么古诗词类的。典故来自唐朝李复言的传奇小说《续玄怪录·定婚店》：唐韦固遇一老人，携带一囊，在月下检阅书籍，“固问；‘是何书籍？老人曰：‘此乃天下之婚牍’。固又问：‘囊中之红绳何用？老人曰：‘将此绳系于男女之足上，即是离家居外国，亦能成为夫妇也。后人把它归纳为”千里姻缘一线牵”，出自唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
